隨筆分類(34)

文章分類(99)

相冊

收藏夾(6)

編程技術網站

opensource
開源網站
sourceforge.net
開源網站
vcproject
VC源碼資源

出國留學網站

applybook

數學資源網站

博士數學論壇
博士家園
數學論壇
數學資源
現代教育報

圖形學網站

ati
ati開發者
azure
葉蔚的個人網站
cnblogs
計算機圖形學群
directx
directx官方網站
Eurographics
計算機圖形學年會
gamedev
游戲編程網站
nvidia
nvidia開發者
opengl
opengl官方網站
opengpu
GPU 相關的圖形學技術
SCI
圖形學論文
siggraph
世界圖形學年會
Tim Rowley
收集整理了頂級年會的論文合集

英語資源網站

英語聽力
英語聽力學習網站
英語網站
英文學習網站

自由職業者

FreeLancer
威客_任務中國

搜索

最新評論

1.?re: 第二課:繪制點和雙緩沖技術
測試了樓主的程序發現一個問題在運行階段將窗口大小調整為高度0時會因除數為零報錯。
--匿名
2.?re: 希臘數學符號與讀音對照表
學習學習~~
--魯斌
3.?re: 希臘數學符號與讀音對照表
thank you
--mnbvcxz
4.?re: Gitanjali
請問你ZOJ 3149, 3155解決了嗎，能不能把代碼發給我？我郵箱是fuzhendong0830@126.com.萬分感謝！
--傅振棟
5.?re: 凸凹紋理映射
評論內容較長,點擊標題查看
--social issues essay
6.?re: 凸凹紋理映射
評論內容較長,點擊標題查看
--LeannRusso24
7.?re: 人生規劃趣談
說的很好~很理性！人應該有這樣的追求~！情商高~??！O(∩_∩)O~
--vic
8.?re: 希臘數學符號與讀音對照表
謝謝啊。
--xiaoxiao
9.?re: 人生規劃趣談
虛空的虛空一切都是虛空.
--unRule
10.?re: 推薦數學書
統計學、概率論不受重視么？
感覺挺重要的啊。
--唐風

唧唧唧唧復唧唧

      今天的主角不是一位真實的歷史人物。不得不說的是，所謂歷史，至少有三種意思，既可能指曾發生過的事情，也可能指人們知道其曾發生過的事情，或指人們相信其曾發生的事情。神仙應該是沒有的，但人們曾信其有，神仙也就有了某種歷史的身份。
      進過初中的人都念過《木蘭詩》。它大約是北朝的民歌，曾經唐人的潤色。木蘭是詩中的角色，本是不該有問題的。這一形象既得人民愛戴，種種傳說發生，伴以木蘭鄉木蘭陂之類，也是平常的事。但后來有人非要把木蘭強領入另一種真實，遂至“拎不清”了。
    先說名字。詩中只有“木蘭”兩字，是連姓帶名，或只是名字，無法判斷。百千年后，木蘭姑娘忽然有了姓氏，且不只一種。在有的地方姓朱，在有些地方姓魏，有人說木蘭是復姓，有人說本該姓沐。至明代徐渭作雜劇《雌木蘭》，木蘭得姓為花，乃有了今天的花木蘭。
    再說家世。木蘭不是真實人物，“家世”云云，何從說起？但最簡單的道理，也戰勝不了混亂的頭腦。在持“朱木蘭”說的湖北黃陂，明清人給木蘭發現了三種家世，第一種說，她父親是某位“敦義朱公”，第二種說，是唐代的一個叫朱異的軍官，第三種說得最詳細，原來木蘭的父親叫朱壽甫，母親姓趙，有兩位兄弟，一個叫全思，一個叫孺生（順便說一句，這些名字，一看就是后代的村夫子想出來的）。在持“魏木蘭說”的河北完縣，木蘭的父親是漢文帝時代的人，至于叫什么，北方人頭腦簡單，沒想出來。
    熱鬧的是鄉貫。詩中沒有給木蘭編一個鄉里，后人見有機會，攘臂而上。湖北古曾有木蘭舊縣，及木蘭山，木蘭理所當然地落戶黃州，據說至今還沒有搬家。完縣有古廟，本來供的是目欒（即“目連救母”的目連），因為音近，至元代訛為木蘭廟，木蘭有了第二種戶口。第三個戶口在亳州，第四個則在河南的虞城（此外還有幾種，聲勢較小，不論）。這些“故里”，或早或晚，在元明清各代便有了，紛紛建祠。至一九八六年，天降石碑于延安，上書“花木蘭之墓”，姑娘從此說西北話矣。
    惡心的是大義。所謂仁者見仁，智者見智，齷齪的人，會發生齷齪的想像，惡俗的人，要牽天下同歸于惡俗。木蘭這一形象，到了元明，已被總結出忠孝禮智信，五大俱全。其尤不堪者，是元代一個叫侯有造的人，做了篇《孝烈將軍祠像辨正記》，里邊說，木蘭回來后，天子要把她納入后宮，木蘭以為于禮不合，便以死相拒，自殺身亡。侯有造是鄉里陋儒，文章寫得半通不通，但這一杜撰，著實代表了許多人的心理，木蘭也從此變成節烈的楷模了。明代一個知府便十分嘆息，說木蘭這樣“正潔”的女士，可惜沒有生在孔子之前，不然，她的詩篇，一定會給孔子采入詩經。完縣則有另一種傳說：木蘭飲馬于池，靴子被泥陷往，拔靴時露出“細小之足”，憂恐被人看到，羞慚而死。——編這類故事的人，從古至今，倒沒聽說曾有一個“羞慚而死”。
    古人缺少藝術的自覺，而且只承認一種歷史的真實，其欲把木蘭捺到自己所熟悉的系統中，倒也能夠理解。今人的意識進步多了，卻會用另一種辦法來破壞詩意。半個世紀以來，學者先是辨論木蘭是否“勞動婦女”，是否“愛國女英雄”，后來商討是否“反戰”，是否代表“男女平等”，好端端的一首詩，化為另一種戰場?；蛄ψC詩中的“黑山”在今天的北京十三陵一代，自是一說；細細一看，考證的目的卻是為了說明木蘭參加的是“反侵略戰爭”，當真令人眼前比黑山還黑。
    而那些老爭論，子虛小姐到底是姓甚名誰，烏有之鄉究竟在何州何府，至新經濟時代，也以另一種面貌復活了。從目前的情勢看，女英雄的后人，估計兩三年內，便會注冊；五年之后，木蘭的DNA，當可發現。
    區分“歷史”這一概念的不同涵義，雖然簡單，往往成為陷阱?？纯醇t學目前的模樣，便知道一種小的淆亂，是如何發展為完全的混沌。常識中的隱患，一旦發作，必至不可治而后已。

posted on 2008-01-03 14:34 姚明閱讀(245) 評論(0) 編輯收藏引用所屬分類: 中國文學

只有注冊用戶登錄后才能發表評論。


相關文章: 得天下者得民心誰令忠孝兩難全無事和酒讀離騷放縱的權利誰使祖龍繞柱走最是為難談天衍童話皇帝此心躍躍何嘗隱唧唧唧唧復唧唧孫子兵法

網站導航: 博客園 IT新聞 BlogJava 博問 Chat2DB 管理

青青草原综合久久大伊人导航_色综合久久天天综合_日日噜噜夜夜狠狠久久丁香五月_热久久这里只有精品