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            無我
            

            讓內心永遠燃燒著偉大的光明的精神之火！
            

            靈活的思考，嚴謹的實現
            

            豪邁的氣魄、頑強的意志和周全的思考
            
			
            
				
					
	
            
		
            
			編程的精義——從愚公移山開始
		
            
		
                  《大道至簡》在開頭第一章“編程的精義”用一個婦孺皆知的故事——愚公移山來闡明編程的精義，實在令人覺得有趣萬分，令人拍案叫絕。
                  
            原文      僅僅就編程序來說，實在是一件很簡單的事，甚至可以說是一件勞力活。兩千年前的寓言中，已經成就了一位工程名家：愚公。在這位名家的身上，濃縮了項目組織者、團隊經理、編程人員、技術分析師等眾多角色的優秀素質。他的出現，遠遠早于計算機發展的歷史，甚至早于一些西方國家的文明史。 
                  湯問篇中所述的愚公移山這一事件，我們看到了原始需求的產生：“懲山北之塞，出入之迂” 。我們也看到了項目溝通的基本方式： “聚室而謀曰” 。然后，我們看到愚公確定了一個項目的目標： “畢力平險，指通豫南，達于漢陰” 。并通過研討，擇定了一個井然有序的、可以實現的 技術方案： “扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾” 。在這個項目中，動用了三名技術人員和一名工程管理人員： “(愚公)率子孫荷擔者三夫” ，并獲得了一名力量較弱，但滿富工作激情的外協： “鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之” 。基本上，這已經描述了“愚公移山”整個工程的概況。
                   接下來，我們應該注意到愚公作為編程人員的基 本素質。在與“河曲智叟”的對答中，他敘述了整個工程的實現程序： “雖我之死，有子存焉”，這里描述了可能存在的 分支結構，即“IF”條件判斷。 “子又生孫，孫又生子；……子子孫孫，無窮匱也”， 這里描述了完成這個工程所必須的循環結構。 
                  作為優秀的程序分析師，愚公論述了這個循環的可行性：由于“山不加增”，所以條件“山平”必將成立 ( “何苦而不平”) ，所以這不會是一個死循環。
                  在愚公的論述中，我們看到了編程的根本：順序、 分支和循環。龐大若“愚公移山”這樣的工程，都是可以通過這樣簡單的編程來實現的。      
                  
             
            原文
                  第一個完成關于編程本質的思考的人，提出了一個公式“程序 =  算法 +  結構”。這個公式的精彩之處，在于它沒有任何的地方提及到 Code。甚至可以說，在這個公式里，代碼是不存在的。 
                  存在的只是思想。  
                  算法是對一個程序的邏輯實現的描述，而結構是邏輯實現所依附的數據實體。只要開發人員將這個程序的算法設計出來了，把結構描述出來了，那么程序就已經定型了。剩下的事，簡而言之，就是勞力活。
                  
                  所以，編程實在是很容易，只是用某種語法表達的一堆由順序、分支和循環組成的集合罷了，愚公都能做，所以我們當然可以更加信心百倍的開始！
                  不過，程序真正的靈魂是算法，而這是思想層面的東西，智叟也不一定能做好，所以我們還是需要努力學習的！

                     這，就是編程的精義了！
             
            
		
            
			posted on 2007-03-29 23:41 Tim 閱讀(406) 評論(0)  編輯 收藏 引用  所屬分類: 品讀《大道至簡》 
		
            
	
            
	
	


	


            
	    
    




            






            

				
			
            
			
            
				
					
            
	
            
		
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            作者：TimWu  
            

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            來源：m.shnenglu.com/Tim
            
            

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