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醫最重者理法，然后才是方藥?，F代醫學的理論無法理解中醫理論的現實意義，只看到了中醫方藥的有效性，所以試圖用他們的理論重新解釋中藥治病的原理，但事
實早已作出了回答，這條路是行不通的。就如一定要用細胞學的理論去指導一個木匠的技能一樣，是完全風馬牛不相及的事。一定如此，只能最后讓木匠無所適從，
連自己原先的手藝都丟掉。
說到不為大眾理解，其實現代科學的復雜程度比陰陽五行的學說更不容易理解。對大眾而言，無論你怎么解釋，都將是如隔山對話。大眾之所以更趨向于首先相
信西醫，絕非大眾對西醫的理論更能了解，相反，倒是因為缺乏必要的了解，才會對西醫形成盲目迷信。大眾的取舍其實是一種趨炎附勢行為，也即誰得勢聽誰的，
而不是因為哪個更容易理解。對于一個缺乏理論訓練的普通人，任何醫學都是難以理解的，就像中醫往往被理解成清熱，西醫往往被理解為消炎一樣。
所以對于大眾并不存在說服的問題，倒是對政策的決策者以及有關輿論的操縱者需要做說服的工作。西醫的得勢，是與現代科學的影響分不開的，但這種影響并
沒有為大眾就醫提供正確的指導，電腦或者核磁共振與治療某種病并無直接的因果關系，但很多人會在下意識中將兩種不相干的事理作超越邏輯的對接。治病的方法
其實并不在復雜的技術之中，就像吃飯一樣，人用不著將咽喉首先換成最先進的電子產品，嘴也用不著換成橡膠合成或是金屬玻璃鋼制品，人類無論如何進化，有些
自然屬性都是無法徹底退化掉。只要人的自然屬性還在，人的生存與健康就離不開自然的因素，如空氣、水、陽光、糧食、藥。中藥是自然的產物，所以在原理上能
治療作為同是自然產物的人的疾病。就像人要吃土生土長的糧食而不食用化學合成的食物一樣。
一位中醫人士反思說：“闡述與解釋中醫，使其普及于大眾，是習中醫者之責任，即使自己明白了其中意義，但不能要求所有人都用你的方法去了解它，用各種
不同方法來表達中醫的精髓是必要的。”這句話實在令人費解，如果不用中醫自己的理論闡述，中醫的精髓將如何表達？就像書法醫術一樣，如果一定要放棄漢字書
寫的基本點畫，單純以平面構成立論來解釋書法美學的真諦，還會是真正意義上的書法嗎？不用其本來的方法去了解一種理論或是技術，是不是意味著在作與這種理
論或技術的自我表達毫不相干的曲解？
對于普通人，接受一件事物不一定要理解，就像電視手機計算機的基本原理一樣，使用者不一定都能夠了解，但不了解并不妨礙他們運用。其實對大多數人來
說，大多數東西都是日用不知的。難道坐飛機的人一定要對飛機發動機的原理非常了解才能乘坐飛機嗎？吃飯一定要知道食物如何分解才能動口嗎？對于一個沒受過
教育的人，只要能用，他們一般是不要求一定理解的，因為他們至少還了解一點自己的知識水平與理解力，但這并不意味著他沒有成為病人的資格。
所以，并非中醫自身沒有爭取別人的理解，實際上是人們對中醫缺乏理解的興趣與誠意，就如同我無法責怪一個外國人不用我所了解的語言說話一樣，我沒有理
由也沒有權力一定要人家學會我的語言，想了解人家的意思，只好學習人家的語言，即使這種語言十分難解，也不能因此將責任推到對方的身上。何況醫學的原理遠
非兩種語言之間的轉換那么可以一一對應。對于真正想了解中醫的人，汗牛充棟的中醫經論的表達其實已經是非常充分的了。