中 醫(yī)最重者理法，然后才是方藥。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論無法理解中醫(yī)理論的現(xiàn)實(shí)意義，只看到了中醫(yī)方藥的有效性，所以試圖用他們的理論重新解釋中藥治病的原理，但事 實(shí)早已作出了回答，這條路是行不通的。就如一定要用細(xì)胞學(xué)的理論去指導(dǎo)一個(gè)木匠的技能一樣，是完全風(fēng)馬牛不相及的事。一定如此，只能最后讓木匠無所適從， 連自己原先的手藝都丟掉。

說到不為大眾理解，其實(shí)現(xiàn)代科學(xué)的復(fù)雜程度比陰陽五行的學(xué)說更不容易理解。對(duì)大眾而言，無論你怎么解釋，都將是如隔山對(duì)話。大眾之所以更趨向于首先相 信西醫(yī)，絕非大眾對(duì)西醫(yī)的理論更能了解，相反，倒是因?yàn)槿狈Ρ匾牧私猓艜?huì)對(duì)西醫(yī)形成盲目迷信。大眾的取舍其實(shí)是一種趨炎附勢(shì)行為，也即誰得勢(shì)聽誰的， 而不是因?yàn)槟膫€(gè)更容易理解。對(duì)于一個(gè)缺乏理論訓(xùn)練的普通人，任何醫(yī)學(xué)都是難以理解的，就像中醫(yī)往往被理解成清熱，西醫(yī)往往被理解為消炎一樣。

所以對(duì)于大眾并不存在說服的問題，倒是對(duì)政策的決策者以及有關(guān)輿論的操縱者需要做說服的工作。西醫(yī)的得勢(shì)，是與現(xiàn)代科學(xué)的影響分不開的，但這種影響并 沒有為大眾就醫(yī)提供正確的指導(dǎo)，電腦或者核磁共振與治療某種病并無直接的因果關(guān)系，但很多人會(huì)在下意識(shí)中將兩種不相干的事理作超越邏輯的對(duì)接。治病的方法 其實(shí)并不在復(fù)雜的技術(shù)之中，就像吃飯一樣，人用不著將咽喉首先換成最先進(jìn)的電子產(chǎn)品，嘴也用不著換成橡膠合成或是金屬玻璃鋼制品，人類無論如何進(jìn)化，有些 自然屬性都是無法徹底退化掉。只要人的自然屬性還在，人的生存與健康就離不開自然的因素，如空氣、水、陽光、糧食、藥。中藥是自然的產(chǎn)物，所以在原理上能 治療作為同是自然產(chǎn)物的人的疾病。就像人要吃土生土長的糧食而不食用化學(xué)合成的食物一樣。

一位中醫(yī)人士反思說：“闡述與解釋中醫(yī)，使其普及于大眾，是習(xí)中醫(yī)者之責(zé)任，即使自己明白了其中意義，但不能要求所有人都用你的方法去了解它，用各種 不同方法來表達(dá)中醫(yī)的精髓是必要的。”這句話實(shí)在令人費(fèi)解，如果不用中醫(yī)自己的理論闡述，中醫(yī)的精髓將如何表達(dá)？就像書法醫(yī)術(shù)一樣，如果一定要放棄漢字書 寫的基本點(diǎn)畫，單純以平面構(gòu)成立論來解釋書法美學(xué)的真諦，還會(huì)是真正意義上的書法嗎？不用其本來的方法去了解一種理論或是技術(shù)，是不是意味著在作與這種理 論或技術(shù)的自我表達(dá)毫不相干的曲解？

對(duì)于普通人，接受一件事物不一定要理解，就像電視手機(jī)計(jì)算機(jī)的基本原理一樣，使用者不一定都能夠了解，但不了解并不妨礙他們運(yùn)用。其實(shí)對(duì)大多數(shù)人來 說，大多數(shù)東西都是日用不知的。難道坐飛機(jī)的人一定要對(duì)飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)的原理非常了解才能乘坐飛機(jī)嗎？吃飯一定要知道食物如何分解才能動(dòng)口嗎？對(duì)于一個(gè)沒受過 教育的人，只要能用，他們一般是不要求一定理解的，因?yàn)樗麄冎辽龠€了解一點(diǎn)自己的知識(shí)水平與理解力，但這并不意味著他沒有成為病人的資格。

所以，并非中醫(yī)自身沒有爭(zhēng)取別人的理解，實(shí)際上是人們對(duì)中醫(yī)缺乏理解的興趣與誠意，就如同我無法責(zé)怪一個(gè)外國人不用我所了解的語言說話一樣，我沒有理 由也沒有權(quán)力一定要人家學(xué)會(huì)我的語言，想了解人家的意思，只好學(xué)習(xí)人家的語言，即使這種語言十分難解，也不能因此將責(zé)任推到對(duì)方的身上。何況醫(yī)學(xué)的原理遠(yuǎn) 非兩種語言之間的轉(zhuǎn)換那么可以一一對(duì)應(yīng)。對(duì)于真正想了解中醫(yī)的人，汗牛充棟的中醫(yī)經(jīng)論的表達(dá)其實(shí)已經(jīng)是非常充分的了。