中華民族的祖先在與疾病做斗爭的幾千年中，積累了豐富的經驗教訓，這一切經驗的總結
就是中醫。在現代醫學（西醫）相當發達的今天，這些經驗仍然是不可忽視的。但是，我
們應該知道，防病治病，保障健康主要靠現代醫學，中醫只是處于輔助、從屬的地位。然
而可能是出于祖先崇拜或者是厚古薄今的心理，在民間仍然流傳著片面抬高中醫的種種說
法；更有甚者，一些別有用心的人為了謀取個人利益，不負責任地鼓吹中醫高明，斷章取
義地解釋中醫理論，故意混淆概念，制造了一個個中醫的“神話”?，F在讓我們仔細分析
一下這些說法錯在何處。
神話一：中醫講究整體，講究聯系，把人當作一個整體來對待，所以腳上的痛苦可以從頭
上(如耳針)治療。而西醫把人看成機器，把整個的人機械地分割開研究，不懂得聯系的道
理，所以頭痛醫頭，腳痛醫腳。
分析：說現代醫學不懂得聯系，不懂得人身是一個整體，這純屬胡說八道。事實上，任何
醫學研究的結果都是要治療一個人！而不是治療人的某一個部分。世界上存在的任何一種
醫學，都是把病人當一個整體對待的。中醫強調整體聯系，一個很重要的原因是限于生產
力的水平，中醫缺乏了解細節的能力。而現代醫學有能力研究生命過程的細節，同時又將
這些細節組合起來，這才能更好地把握整體。可以大到人體，小到分子，進行綜合研究。
雖然，在現代基礎醫學研究中，常常利用離體的細胞、組織、器官，可是這類研究的結論
從來就只是個線索，必須經過體內實驗的研究進行驗證。就是說，必須在人體的整體環境
中確認其結論。沒有哪種藥物，僅僅經過體外實驗就用于臨床的。這也說明了，現代醫學
從來就沒有忘記人身是一個整體。
當然中醫有一種理論是現代醫學不能接受的，就是中醫的“全息”思想，即人體的一個小
部分，會（定位地）反映整個人體的健康情況。中醫相信耳廓的皮膚（或足底的皮膚）和
全身的各個器官一一對應，象一個倒立的人形；相信手腕的脈搏會反映內臟的情況，而且
是左手心肝腎，右手肺脾命。現代醫學相信人體是內在聯系的，所以橈動脈——脈搏所在
處——取血化驗來了解（幾十厘米以外的）肺的情況；但不能相信中醫這種“全息”聯
系，因為中醫既不能在理論上證明這種聯系的必然性，實踐中也找不到客觀的“聯系之
物”是什么。我問學中醫的人，為什么足底能對應人體，手掌就不能？為什么脈搏是左手
心肝腎，換成腎心肝或肺脾命可以嗎？沒人能回答。我們應該說不相信這種無法證明的聯
系，并不是不相信所有聯系?，F代醫學相信人體是內在聯系的，但那不是中醫式的聯系。
至于腳上的痛苦，應該從哪里下手治療，現代醫學完全不遜于中醫。假如我遇到一個腿腳
不便的病人，一定是通過細致的檢查判斷其病因如何。如果是局部的肌肉、骨、韌帶的因
素造成的，通常是以局部（腳）的治療為主；如果考慮是神經源性的因素，病變部位可能
在脊髓或腦，治療手段就要作用于腰或頭；如果是血管因素，在局部治療的同時，必須考
慮全身有無病變，是否與動脈硬化、糖尿病等有關，可能就要治心或胰等；這樣的考慮還
有很多。所以，說現代醫學只懂得“腳痛醫腳”，完全是一種污蔑。當您真的腳痛時，無
論是中西醫都要具體病癥，具體分析，在沒明確診斷時，誰都不能肯定從哪里開始治療。
神話二：中醫治療疾病是標本兼治；西醫是治標不治本，難去根，易復發。
分析：這是典型的把水攪渾的說法。中醫病理中對疾病的分析有“標”、“本”的概念，
分別指疾病的外在表現和內在本質。比如疾病的本質是“陰虛”時，本來應該是面色發
白，身上發冷；但也有可能表現出面色紅潤，手腳心發熱，所謂“陽”征。這時說“本”
是“陰虛”，“標”是“陽亢”。治療是要綜合考慮，要“標本兼治”，不能只顧一頭。
但同時中醫治療原則中又有“急則治標，緩則治本”的說法，要求醫生在急救時，抓住主
要問題，在“標”的問題突出時，先予解決。
這些說法，如果作為一種醫學思維的邏輯，現代醫學也是同意的，在對疾病進行分析時，
也強調抓住疾病的本質。但是在中西醫學臨床實踐的交鋒中，現代醫學在急救這個領域中
表現出絕對的優勢（現在所有的中醫院的急診都是西醫方式），中醫完全失去了這部分
“市場份額”；而在其它領域，優勢就沒有那么明顯，比如氣管炎、高血壓、糖尿病等慢
性病，還缺乏象良性腫瘤手術切除那樣一勞永逸的辦法，也就給中醫留了一定的空間。一
些人就把這個事實和“急則治標，緩則治本”硬拉在一起，胡說什么西醫只治標，不治
本，只能管急救；中醫是標本兼治，能去根，能管慢性病。如果按照他們的說法，為什么
急救時你不看中醫，不是連“標”一塊都能治嗎！假如你患了良性腫瘤，我看你怎么用中
醫“治本”，如果西醫開刀手術，一刀割掉了，是叫治什么？
這種神話還有一個要害：他們故意混淆“應該”標本兼治，和“能夠”標本兼治。中醫治
療的原則是標本兼治，這是個目標，但未必能治療成功。但散布這種神話的人公開只說
“中醫是標本兼治”這七個字，蓄意誤導老百姓，暗示“中醫能夠治療疾病本質，能去
根，不再復發”。因為中醫其實也做不到“去根不復發”，所以他們只能暗示，不敢公開
說。
神話三：中醫講究辨證論治。
分析：孤立地說這句話，并沒有錯。因為中醫的一個重要原則和特色就是“辨證論治”。
但反復強調這句話的人，可不是想陳述事實，他們用的是與前面同樣的手法——混淆概
念，誤導大眾。
由于我們的歷史和國情，一般老百姓都聽說過“辯證法”，盡管多數人不見得懂“辯證
法”的內容（矛盾的對立統一、相互轉化、否定之否定），但大都知道這是個好東西，是
褒義。稍微有些知識的人，會知道與“辯證”的反義詞是“僵死、一成不變、形而上
學”，可見“辯證”有多好。
而中醫的“辨證論治”是說疾病的診斷，在確定病名后，還要按病人的具體表現，確定其
屬于何“證”。比如咳嗽，要分辨病人是“寒”、“熱”還是“燥”哪種“證”，不同的
“證”用不同的藥。這種方法本身的好壞不在我們現在討論的范圍內。
請大家注意“辯證法”和“辨證論治”本來毫無關系，漢字的寫法也不一樣。但那些“造
神話”者，就是想讓你認為這兩者是一件事。他們反復強調“中醫講究辨證論治”，就是
想讓你認為中醫符合“辯證法”是好的，西醫是“僵死的、一成不變的、形而上學的”
神話四：純中（草）藥制成，無毒副作用。
分析：徹頭徹尾的謊言，目的就是騙老百姓的錢。
第一， 正規的中醫，都承認中藥有毒副作用，《本草》等藥書上都明確記載烏頭、附
子、洋金花等藥物的毒性很大。
第二， 千百年前象東漢小皇帝喝的鴆酒、武大郎吃的砒霜這些毒藥，肯定不是現代化工
產品，不是中藥是什么，你能說它沒毒嗎？
第三， 老百姓很少聽說中藥的毒副作用的報道，原因不是中藥沒有毒副作用，而是我們
對中藥研究的還很少。古代人限于能力，對中藥的毒性只有粗略的記錄；而中藥的現代醫
學研究還很不足。就已經研究過的中藥來說，毒副作用也是不小的。如果你害怕藥物的毒
副作用，我看你還是吃西藥。畢竟西藥的毒副作用還有說明書，有研究文獻上的記載，你
還可以小心，可以預防。避免糊里糊涂地吃中藥，糊里糊涂地中毒。
第四， 稍微夸張一點說，連大米飯、食鹽都不是可以隨便吃的東西。糖尿病人過量進食
大米飯可能加重病情，高血壓患者吃鹽過多會升高血壓，暴飲暴食會誘發急性胰腺炎。更
何況“是藥三分毒”，中藥哪里有那么安全？
神話五：西醫發展已經到頭了，以后要向中醫學習。
分析：21世紀學習中醫的人還在看2000多年前的《內經》，1500年前的《傷寒》、《甲乙
經》，500年前的《本草綱目》。中醫近二百年有什么重大發展嗎？莫說現代醫學向中醫
學習如何發展，中醫自己都很難維持和發展了，哪里有什么能力去指導現代醫學。
以上，我們分析了有關中醫的種種神話，目的是要戳穿一些牛皮，澄清一些偏見。當然，
我認為正統的中醫（不騙人的）在可望的將來還是會發揮一定的積極作用，盡管前景不太
樂觀。
作者背景簡介：1995年畢業于北京醫科大學臨床醫學專業，在某三甲綜合醫院神經內科作
臨床醫生至1999年。現攻讀醫學博士學位（分子生物學）。