經(jīng)過探索之后，今天的這種似乎瘋狂的世界就會變得截然不同了。它會顯得不那么瘋狂，許多先前沒有注意到的機遇將會驀然出現(xiàn)。原來，混亂只是這個故事其中的一部分，而混亂本身也能激發(fā)新的思想。
明天的經(jīng)濟將在眾多的領域中提供意義深遠的商業(yè)機遇，比如在超級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、按客戶要求定制的醫(yī)療保健、納米技術(shù)、奇特的新式能源、流動的支付制度、快速市場、新型教育
、非致命的武器、臺式電腦生產(chǎn)、可程序化的貨幣、風險管理、可以告訴我們被人監(jiān)視的私用探測器（當然，還有各種各樣的探測器），再加上各種令人眼花繚亂的商品、服務和體驗。
這些領域什么時候會給我們帶來效益，什么時候會達到吻合，我們現(xiàn)在都說不準。但是，如果理解了這些深層的原理，我們就會發(fā)現(xiàn)新需求的存在，就會發(fā)現(xiàn)原來沒有被確認的產(chǎn)業(yè)和部門的存在，比如，一種巨大的“同步化產(chǎn)業(yè)”和“孤獨產(chǎn)業(yè)”的存在。
為了預測財富的未來，我們不僅要看我們?yōu)橘嶅X而忙碌的工作，而且還要看我們作為“產(chǎn)消合一者”（prosumer）都在做的沒有任何報酬的工作。在后面
我們將給以詳細的解釋，但是到那時，大多數(shù)人都會感到震驚，我們每天所生產(chǎn)的沒有報酬的產(chǎn)品是如此之多。我們也要探討我們許多人甚至是不知不覺在從事著的
無形的“第三職業(yè)”。
因為產(chǎn)消合一注定要爆發(fā)，所以貨幣經(jīng)濟
的未來如果離開了產(chǎn)消合一經(jīng)濟的未來，再也不容易被人們理解了，更不用說做出預測了。事實上，這兩者是不可分開的。它們在一起構(gòu)成了一種“財富體系”。一
旦我們理解了這點，理解了這兩者之間相互維系的渠道，那么，我們不僅會對自己現(xiàn)在的生活了如指掌，而且對未來也會有敏銳的洞察力。
個性崇拜
新的財富體系并非時常出現(xiàn)，而且出現(xiàn)時也并非孑然一身。每個體系的到來都會伴有一種新的生活方式，一種新的文明。這不僅是新的商業(yè)結(jié)構(gòu)，而且是新的家庭
模式、新的音樂和藝術(shù)、新的食品、新的時尚、新的審美標準、新的價值觀、對宗教和人身自由的新的態(tài)度。所有這些方方面面都與這種新出現(xiàn)的財富體系互動并且
給予影響。
今天在美國率先出現(xiàn)的正是這樣一種新的文明，而這種文明正是圍繞著創(chuàng)建財富的一種革命方式而展開的。不管好與壞，全世界數(shù)十億人民的生活已經(jīng)被這種革命所改變了。世界各國和地區(qū)隨著這種文明的影響或是在崛起，或是在衰落。
今天，全世界有數(shù)百萬人討厭甚至是憎恨美國。一些狂熱分子希望把美國和所有的美國人都消滅掉。他們這么希望的背后有各種的理由：美國的中東政策，美國拒絕簽署各種國際協(xié)議，他們眼中的美國霸權(quán)主義野心，等等。
然而，即使中東實現(xiàn)了和平，即使全世界的恐怖分子都變成了和平人士，即使民主主義如鮮花般盛開，那么，世界上其余的國家也還會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看待美國。
之所以這樣，那是因為美國所發(fā)展的這種新的財富體系在本質(zhì)上正在威脅著全世界古老的、根深蒂固的金融和政治利益。此外，在美國興起的這種新的財富體系還伴隨著一些頗具爭議的變化，比如婦女地位的變化、種族和少數(shù)民族地位的變化、同性戀，以及其他團體地位的變化。
因為美國興起的文化更加推崇人的個性，所以它被看做是對社區(qū)的一種威脅。更糟糕的是，因為這種文化放松了早期社會傳統(tǒng)對人們在性、道德、政治、宗教和生活方式等方面的某些禁錮，它更被視為是一種洪水猛獸，正在將年輕人誘惑到虛無主義、放縱和墮落的深淵。
總之，革命性財富和迄今為止與之相聯(lián)系的社會和文化變化這兩者之間的結(jié)合，其背后有著更廣泛的全球性的反美情緒的原因，而不僅是各方媒體所列舉的層層原因。
然而，正如我們將要看到的那樣，革命性財富體系已經(jīng)不再是美國的獨家壟斷產(chǎn)品，其他的國家正在奮起直追。美國領先的優(yōu)勢還能維持多久現(xiàn)在還不清楚。