作者：涂建華
2006年第1期《科學與無神論》

    中國科學院2005年9月6日《關于公布2005年院士增選初步候選人名單的公告》
中公布的145名院士候選人中有一位身份特殊的人物，他就是“國際嚴新氣功學
會”科學顧問佘振蘇。作為院士候選人，佘振蘇受到關注的原因是因為他的北京
大學教師和美國加州大學洛杉磯分校數學系全職教師的雙重身份不符合參選中國
科學院院士的基本要求。作為無神論者，我們感興趣的卻是佘振蘇對于嚴新氣功
這樣的神秘事物的信仰。

　  佘振蘇的煉功經歷，是由他的《嚴新氣功與人生事業──我的學功過程》透
露出來的，這篇收錄在《嚴新氣功文集》親歷文章說：“1982年大學畢業后，在
一股爭攀科學高峰的社會風氣激勵下，我考取出國研究生……1992年前被聘到亞
利桑那大學任副教授。面對穩定自由的科研教學環境，躊躇滿懷。就在此時，我
遇上了氣功科學家嚴新并開始修練嚴新氣功。”　

    佘振蘇對氣功的最初體驗是按一些氣功書的說法盤膝打坐、氣沉丹田，居然
有炎癥的鼻竅就通了。之后機緣巧合，經由亞利桑那大學氣功學會的尹浩夫先生
認識了“嚴新大師”?；趯佬麓髱?#8220;功德功能”的景仰和自己初學氣功就通
了鼻竅的體驗，副教授佘振蘇開始了拜師學功。

    那么，大師嚴新究竟何德何能讓一個學習科學的博士、副教授佘振蘇如此景
仰呢？

    原來，1984年出山1986年出名的嚴新，靠著他巫術醫術和氣功三結合的神奇
功夫，開啟了從1979年起至1999年止的當代中國20年神秘主義歷程中的神怪氣功
的先河，并把神怪氣功一步步作大，走出亞洲、走到了北美。在嚴新吹噓的履歷
里，為兩彈元勛治癌、在廣州發功使2000公里外的清華大學實驗室里的水分子發
生改變和發功撲滅大興安嶺森林大火是最為輝煌的。而經過我們的調查核實的嚴
新事跡，卻充分顯示出了他的巫覡本色，其精要部分如下：

    嚴新，四川江油人，自稱4歲時得法于山中神秘老人，1977年成都中醫學院
畢業后在四川綿陽中醫學校任教，以開涼水、面條、香油、酒配菜籽油等奇方治
病出名。1982年嚴新調重慶中醫研究所門診部正式從醫，一年多后，因搞封建迷
信被取消處方權，從此浪跡天涯，淪為江湖郎中。

    1979年，四川唐雨耳朵認字神奇出現后，中國當代20年神秘主義運動開始，
嚴新神奇療法受到關注。1984年-1985年，四川《工人日報》、《體育愛好者》
和《氣功科學》雜志先后從氣功角度報道了嚴新。1986年，嚴新北上，身患癌癥
的著名科學家鄧稼先被嚴新折騰32天后，不治身亡。

    1986年至1987年，嚴新和中國科學院高能物理研究所的陸祖蔭、清華大學李
升平等在清華大學生物系、化學系進行了多次所謂的外氣改變分子結構實驗，拼
湊了《氣功外氣2000公里超距對物質分子作用研究》等六篇偽科學論文，這些論
文被氣功熱衷者認為是“前所未有的工作”、是應該立即向全世界宣布的“中國
人的成就”，成為20年神秘主義運動中最有名的笑柄。  

    1987年春，大興安嶺森林大火熄滅后，嚴新發布小道消息說這火是他用氣功
撲滅的。有一個笑話說，嚴新氣功滅火的消息傳到臺灣省，“國防部長”郝柏村
大為驚慌。他把臺灣的物理學家請來，開了個座談會，說大陸神人如對臺灣實施
降雨使雨季洪水泛濫如何了得。臺灣物理學家說：那怎么可能，不要信！

    1989年初，嚴新到香港表演。香港人發現所謂“外氣”原來是“傻”氣、氣
功是“戲”功、透視是“偷視”、氣功師是“魔術師”。大量揭騙報道充斥報刊，
嚴新只好逃之夭夭。其時在國內已混不下去了，遂去了北美。

    嚴新去了北美，還是辦班、講學和治病這幾招。據報道，一些華人出于愛國
熱情和對神秘氣功的興趣參加了學習班，學習班后回家，一些學員被嚴新的功法
把腦袋洗得忘了駕車技術，結果頻發車禍、樂極生悲。

    但這些都不影響院士候選人、當時的副教授佘振蘇對嚴新的崇拜和對氣功修
煉的虔誠，嚴新氣功的宣傳材料是這樣稱贊佘振蘇的：“他在繁忙的工作之余，
仍力爭參加每一次重要的嚴新氣功活動。佘教授修煉嚴新氣功數載，不僅身心得
到極大的改善，而且在事業上突飛猛進。”佘振蘇由此充當了“國際嚴新氣功學
會”科學顧問，意欲把甚至連偽科學也稱不上的巫覡騙術“顧問”成“科學”。

    一個信仰神秘的“科學家”是不是可以成為院士？這就要回答神秘主義和科
學、有神論和無神論是否兼容這些問題。這些問題在我們看來似乎的不言自明的
常識，但學術界的觀點卻顯得并不簡單，不然，像佘振蘇這樣的偽科學顧問，怎
么會順利進入院士增選初步候選人名單呢？

    或許說，佘振蘇已經改變了他原來的觀點。但這樣的言行，我們沒有看到呢！
如果改變一個人的世界觀就像寫一篇論文那樣簡單，我們同樣還有警惕的余地，
因為即使是最權威的學術刊物，也可能讓假冒剽竊的論文混進去。    

    更大的問題是：我們必須警惕神秘主義覬覦科學殿堂，因為冒稱科學，可以
促銷魔鬼。

    佘振蘇也有科學研究、科學論文甚至還有科學成就，但我們始終不解的是：
神秘信仰和科學理性是怎樣在佘振蘇一個人身上獲得兼容？如果20年神秘主義運
動中權威的作用在今后的若干年后再次顯示出來，則前事未忘、后事就要來了，
我們怎樣應付？

    有一個故事說，1987年，嚴新托人求一個清華大學名譽教授的美名，以便他
的“氣功科學”事業發揚光大。當時的清華大學校長張效文經不起再三糾纏就
“同意”了。嚴新填好表，求蓋圖章。張校長說，你不是有意念移物的功夫嗎？
圖章在保險柜里，你自己蓋吧。

    故事的結局我們都知道了，嚴新當然沒有浪得名譽教授的美名。這樣的遺憾，
難道要由他的顧問以當上院士的成就來加倍彌補？

    佘振蘇在“我的學功過程”中說：“1993年的9月份，毫不夸張地說，是我
人生中的一個重要轉折點。在芝加哥舉辦的國際嚴新氣功訓練班，是我人生中的
一個里程碑。” 如果佘振蘇終于成為了中國科學院院士，則他會不會說，“某
年某月某日，是我人生的又一個里程碑”呢？

    是的，里程碑！當一個神秘信仰者成為院士，那無論如何都是一個里程碑，
而且不是一個人的里程碑。