我知道三七這個人是在搜狐和中醫藥這兩個網站，那時候的三七還顯得有些稚嫩，常常不能自圓其說。
在搜狐，三七被采藥老人等幾位網友發動所謂的第三次針對三七行醫問題的聲討，使得三七狼狽的離開了搜狐。
在中醫藥，三七也與好多人唇槍舌劍的較量過。這些鍛煉磨練三七，使得三七成熟了。于是三七現在變只在民間中醫了。

聽朋友說三七大概38.39歲，無業（當時），未婚（當時），據說是中醫的狂熱份子。在網上看了很多三七發的帖子，我的感覺他所講的要么其實不過也是前人的東西，要么胡言亂語，但是他很聰明，從不講求實質性的東西，看他治病也是只有一張藥方，這就是三七所謂通治百病的當歸附子理中湯。而病人出現任何的不適都是排病反映，我有時感覺三七在和病人比膽量，反正出現不適的癥狀是排病，病人這個時候真是左右為難阿！（堅持不下去就不是三七的醫術不高明，而是你不相信醫生了）。

三七論病，最涉及到實質的問題便是非典、艾滋病、白血病等幾個絕癥類的。這幾種疾病我想三七恐怕一例也沒親自接觸過吧，即便論壇之中好多專業醫生恐怕也沒有幾個人有機會接觸，可是三七居然能寫出癥治的論文來，我想只有兩種情況:他要么在胡說，要么真是天才+神仙了。傷寒論、瘟疫論莫不是作者經歷無數的病例，在很多人經驗上的總結吧。

最近聽了三七的好多錄音講座，有興趣的同道可以下再載來聽聽，里面除了宣揚所謂火神派和空談些所謂的醫理，并沒有什么真正的學術內容。我個人的感覺三七是在宣揚所謂的民間中醫的同時，在創造一個神，

一個可以拯救世界的神。他大肆的詆毀西醫和中醫的溫病學派，甚至大肆的詆毀現代的一些科技，及至有些近似乎瘋狂了。他宛如上天派來的醫神，來拯救世間的萬民的疾病痛苦，最主要的是他在為這些疾病纏身的人擦亮了眼睛。

三七博通古今，精通佛法，于醫術更是按摩、針灸、導引、湯藥、養生而無所不能。而他的漫談、醫患交流的錄音里，更多是在向他的崇拜者灌輸要相信醫生（他自己），不要害怕排病的反映，要遠離西醫，要遠離用寒涼藥的中醫，要復古，不要現代的東西，而他本人也成了無病不能治的神醫了。

從藥理上講他的當歸附子理中湯，很多人喝了開始都會產生精神十足的表象，這是因為這些藥都有興奮神經的作用，不是有真正的療效。以后出現種種不適的變癥，三七通稱排病，有的病人百十副藥吃下去還是纏綿輾轉，痛苦不堪，甚至出現別的不適。

三七治病乎造神乎？

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除了中世紀前，現在的神多在中醫、算命、占卦領域產生。
網絡這個一定程度上對自己言論不需要負責任的場所為造神提供了條件。
醫誤，是披著合法外醫的殺人。醫者，當以德為上！

前段時間去過三七的壇子，當然是為了探討學術，去了之后，居然連學術的帖子三七生也刪，實在是遺憾。
三七生什么時候能長大？

君不聞，道不同，不相為謀乎？

道固然可以不同，難道醫德不應該有一個共同的準則嗎？

老五啊，三七生自己應該不是壞人，但他周圍的人就不見得那么純潔了。這是生活中常有的事。
漢唐那邊我看也差不多，有個癌癥患者沒有救過來，我想這也不算什么大事，而且求醫的人也沒有任何責怪的意思。但是那個帖子就是不見了，我想這未必就是泥頭的本意。

好人壞人的定義很難，這里不作評價。

起碼我認為三七生做人是不光明磊落的，一開始有反對他的言論，他要刪除，現在發展到連學術帖子也要刪除，似乎給人的感覺就是有關溫病方面的帖子，在民間中醫都不能存在，他的思想就代表了論壇的總體思想，他認為溫病是錯誤的，論壇就不能談溫病，請問三七生：

1：你現在自稱經方派（原來叫火神派）請問你對經方了解多少？你能不能在這里公開談談對經方的認識？

2：你對溫病又了解多少？你所謂的萬病三張方：麻黃理中湯，柴胡桂枝干姜湯，當歸四逆湯，能否經得起臨床的實際檢驗？

3：對于張耀功之流的反中醫的行為所造成的后果，你認為你這樣的人應該負什么樣的責任？中醫之所以沒落，除了張耀功之流這類人在外面攻擊中醫，更有一類人在內部瓦解焚化中醫，這類人雖然是打著中醫的旗號，但實際干的卻是辱滅中醫的勾當，你認為這類人應該如何處理？

我注意到，三七生搞養生山莊，第一期是交錢治病為主，但第二期就改成交錢上課為主了，治病改成“布道”了，還有不明的就是，所有參加養生山莊的客人，看不到一份有關治病講課的感想和評論，原來澄空大師的北京授課，聽課者都有感悟，也都在論壇發表了感想，可是三七生的呢？

原來把六味地黃丸貶的一錢不值的三七生（六味地黃丸原來在三七生的名單下列為傷害人體的第一大殺手，因為都是陰藥也）現在也給父母吃上了此藥，據說是六味地黃配附子理中丸。
可見人的認識是不斷的進步的，奉勸諸位，在你沒有搞懂一門學科之前，切忌肆意的妄加評論！
試問：你比錢乙如何？你比吳鞠通又如何？

孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。