如果我們承認我們面對的是同一個機體,那么事實上殊途必然同歸.有心發(fā)揚中醫(yī)者,得面
對至少如下挑戰(zhàn). 

1.如何用中醫(yī)傳統(tǒng)理論解釋西藥的療效? 

對此不加理睬,視而不見的行為只能說明中醫(yī)理論無法解釋具體療效.而只是把中醫(yī)往形上
的角度上不斷的拔高,縐些什么天人合一整體辯證之類的說起來頭頭是道用起來動則得咎
在具體的治療層面還得借助西醫(yī)西藥的做法,這只能說是無賴行徑,死要面子,貽誤病人真
要成了殺人醫(yī)生了. 

2.在診斷層面上如何把西醫(yī)的對疾病的分類包容進來? 

按說這個最簡單,畢竟別人的東西沒有藏著.對于同一種疾病,一百個合格的西醫(yī)來可以得
出同樣結(jié)論,而要是一百個合格的中醫(yī)來是否按照中醫(yī)理論可以得到相同的結(jié)論,還是各
執(zhí)一端,到底是否具有診斷可重復性. 

3.面對同樣的中醫(yī)理論不同的中醫(yī)有不同的理解,而西醫(yī)基礎(chǔ)理論具有普適性,任何一個合
格的西醫(yī)學生會得到差不多一致的理解,這是個問題? 

別說這正是博大精深的地方,一個東西再好,沒人掌握得了,或者全世界就幾個人掌握得了,
這種醫(yī)學有和沒有到底有多大區(qū)別?病人可不會等你掌握了才生病.如果說中醫(yī)是少數(shù)天才
的學問,那這種學問對這個世界就沒有多少影響,因為這里不是談高明的地方,而是病人在
死亡線上.