三、勝過邪靈干擾的具體方法

所有飽受邪靈干擾的人們，或者是這些人的家人，不論是基督徒還是非基督徒，如果你們希望勝過邪靈的干擾和攻擊，那么，請你參與下面的探討并需要注意，了解邪靈的工作方式和其弱點對勝過邪靈是很有幫助的，往往起到事半功倍的效果。首先，要明白以下幾點概念：

　1、三位一體的上帝是宇宙和萬有的主宰；

2、魔鬼只是墮落的天使，其能力超過人，但和上帝相比，它們就幾乎是無能了；

　　3、在這個世界，上帝只賜下耶穌這一個名超過萬有之上，可以勝過這個世界和撒旦及其手下的所有魔鬼；

　　4、基督徒只有奉耶穌的名才可以完全勝過魔鬼邪靈；

　　5、我們要理解這些受害人的痛苦，尊重同情他們，給他們深深的愛，盡管他們性格古怪，或舉止野蠻，有時會傷害我們，但我們要寬恕他們，因為很多情況下，是在他們里面的邪靈所作的。

明白了這幾點以后，我們就可以探討勝過邪靈的具體方式了。我們盡可能地詳細列出各種已經(jīng)知道的情況，并推薦具體的方法。

下面是第一類的情況：

1、對于練氣功和用其他異能修煉方式，或者天生有特異功能而引來邪靈干擾的人們，首先要勸說他們放下氣功等方式，接受耶穌做救主，真誠地懺悔，求上帝的保護，然后使用基督徒的權(quán)柄，即奉耶穌的名和權(quán)柄為其趕鬼；

2、對于信佛或拜其他偶像的，或從事各種邪術(shù)如占卜，看手相，看麻衣相，看風(fēng)水，跳大神，過陰，會念會寫符咒等等而招來邪靈的人們，首先要勸說其接受耶穌基督，懺悔，求上帝的保護，并奉耶穌的名為他們趕鬼。

以上兩種情況，即使當(dāng)事人沒有體會到干擾，如果他們要成為基督徒，也要為他們趕鬼，因為邪靈是很狡猾的，不要忽視了這一點，一定要趕鬼，否則必有后患。最好多找?guī)讉€基督徒禱告，行使權(quán)柄。附在這類人身上的邪靈往往數(shù)量多，能力強，更狡猾。

我們再來看第二類的情況。

1、對于因驚嚇，摔到，或去過寺廟、墳地，或是突然看見鬼影而昏迷的人，要為他們禱告，并奉耶穌的名為他們趕鬼，命令邪靈松開受害者的靈魂，立刻離開。這類情況小孩和體弱多病者較多。

2、對于各種精神分裂癥，精神失常的人們，首先要為他們禱告，判斷是屬于哪種情況，因為有些是屬于物理傷害造成的。檢驗的方法是：奉耶穌的名禱告，當(dāng) 你提耶穌的名時，病人如果驚恐，不安，掙扎，逃跑，那就是邪靈惡鬼附體造成的，就可以行使基督徒的權(quán)柄，即奉耶穌的名和權(quán)柄為其趕鬼；

3、對于性格憂郁癥的人們，要為他們禱告，奉耶穌的名和權(quán)柄為其趕鬼，讓他們接受耶穌，并且常常陪他們聊天，聽他們的心聲，引見性格活躍，最好有類似經(jīng)歷的基督徒作他們的朋友，帶他們?nèi)ヂ糜危璧取Ｒ⒁馀囵B(yǎng)他們的自信。

4、對于因突然的驚嚇或精神打擊而成為植物人的人們，要恒切為他們禱告，奉耶穌的名和權(quán)柄為其趕鬼。

5、對于癲癇、聾啞或無具體原因而失明的人們，首先要勸說他們接受耶穌基督，懺悔，求上帝的醫(yī)治，如果判斷這些病是邪靈所導(dǎo)致的，就奉耶穌的名為他們趕鬼。

6、附帶一點：對于很多疾病，基督徒既要找醫(yī)生看病，又要禱告求主醫(yī)治，也可以使用權(quán)柄，奉耶穌的名義和權(quán)柄斥責(zé)邪靈離開病人。

以上兩大類情況的人們，你們必須要接受耶穌為救主，成為基督徒，才能徹底擺脫魔鬼的捆綁和奴役。因為即使基督徒把鬼趕走了，如果你不成為基督徒，那么 邪靈還會回來的。耶穌說過："污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。于是說：'我要回到我所出來的屋里去。'到了，就看見里面空 閑，打掃干凈，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在里面。那人末后的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。"所以，如果自己的心 靈里沒有耶穌作自己的新主人，那么這樣的人的處境是很危險的。

另外，還有一些注意事項供參考。

1、受害者可以找一些了解靈界爭戰(zhàn)和邪靈特點的基督徒幫助，如果身邊找不到基督徒，你也可以自己作一個決定的禱告，(參看第七章38問答)接受耶穌作 救主，并真誠懺悔，求上帝的保護。然后，你就自己行使上帝剛剛賜給你的權(quán)柄，奉耶穌的名命令魔鬼離開你。邪靈立刻會驚恐地服從你。因為你已經(jīng)成為上帝的兒 女。

2、如果受害者是你的親人、朋友，那么最好是你首先成為基督徒，再幫助他們，如果他們不接受這些，你就可以暗中為他們禱告，求上帝改變他們的心思意念，并保護他們。

3、有些情況，邪靈比較有能力，基督徒要禁食禱告才能趕鬼出去。參看馬太福音17：14-21。你會發(fā)現(xiàn)行使權(quán)柄的果效也與信(心)的大小程度有關(guān)系。信仰強壯而成熟的基督徒，他們禱告和行使權(quán)柄的果效是大的。

4、在禱告趕鬼的過程中，可以根據(jù)情況按手禱告，為了避嫌，建議只有同性別的人才可以按手，異性的在旁邊誠心禱告趕鬼。

5、禱告趕鬼的時候，要面對邪靈宣告，例如你要說："……我命令你(們)這些邪靈離開這個人的靈魂和身體，……"面對邪靈宣告，大有權(quán)柄的威力和果效，這一點特別重要。

6、在幫助受害者的時期，也可以告訴許多基督徒為這些受害者禱告，并要在實際生活中關(guān)心他們，讓上帝的愛澆灌他們的心靈。

邪靈并不可怕，可怕的是人們不認識不接受真理。真理使人得自由，但千千萬萬的人們卻甘心于束縛，拒絕真理，甘愿做魔鬼和人的靈魂奴隸，他們不知道自己 在做什么。耶穌說："你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。"

耶穌還說："信子的有永生；不信子的得不著永生，上帝的震怒常在他身上。"

對于基督徒來說，不了解自己的身份，不了解自己在上帝眼里的價值，不懂得使用上帝賜給自己的權(quán)柄，是非常遺憾的，會遭受本來可以避免的痛苦，以至于白白失去很多的賜福，并且圣靈會常常為你擔(dān)憂，用說不出的嘆息為你禱告。

來吧，讓我們向上帝禱告，原更多的人成為基督徒，愿更多的人擺脫邪靈的捆綁和奴役，愿更多的基督徒能熱心而有效地幫助被邪靈騷擾的人們，勝過邪靈，踐踏魔鬼，以便榮耀歸于耶穌基督、圣靈和我們在天上的父，阿們！

四、關(guān)于靈界科學(xué)的提議

靈界是存在的，就象我們眼前的這個物質(zhì)世界一樣，其真實性、規(guī)律性、被創(chuàng)造性和奇妙性都是不容置疑的。但兩者之間又是大不相同的，盡管它們有緊密而不可分割的聯(lián)系。

首先，靈界和物質(zhì)世界的基本特點在于：

1、物質(zhì)世界能夠被人的身體器官清晰而實在地感知和了解。而靈界是可以用人的靈魂功能感知了解的。

2、物質(zhì)世界是融合在靈界里面的，就象人在空氣中一樣。物質(zhì)世界依賴于靈界而存在，并受到靈界的控制。

3、靈界和物質(zhì)世界是和諧的，兩者之間可以相互作用，在表面上互不干涉。靈界的地位是統(tǒng)治性的。

4、靈界和物質(zhì)世界通過一些媒體相互聯(lián)系作用。最重要的關(guān)鍵性媒體是人，圣經(jīng)中創(chuàng)世紀篇稱人為"有靈的活人"。

其次，靈界和物質(zhì)世界之間是這樣相互聯(lián)系作用的：

5、靈界中目前有兩種超自然的力量存在，上帝的圣靈和魔鬼的邪靈。圣靈的地位是統(tǒng)治性的。于是人類所在的物質(zhì)世界中也表現(xiàn)為正邪兩種勢力。任何時期，正義在人類的理論中是具有統(tǒng)治性地位的。靈界中兩種力量的爭戰(zhàn)在物質(zhì)世界中反映出來，主要的媒體是人。

6、由于人是由身體和靈魂組成的，所以人能夠聯(lián)系靈界和物質(zhì)世界。人雖然是媒體，但因為人被賦予了自由意志，所以人在物質(zhì)世界和靈界中都具有獨立完整 的位格和屬性。人在被靈界所控治和被物質(zhì)世界所限制的同時，仍然具有對自己完整而獨立的統(tǒng)治權(quán)。這并不矛盾相悖。就象物理中一件物體以地球為參照物時是靜 止的，以太陽為參照物時是運動的。

7、物質(zhì)世界包羅萬象，靈界中的事物更為高級，有更多奇妙的存在。靈界中有更高級的"物質(zhì)"，它組成的成分和物質(zhì)世界中的完全不同；靈界中能量的基本 組成、傳遞和運作方式也更為不同，更為高級。物質(zhì)世界里有一種事物是時間，它兼?zhèn)湮镔|(zhì)性和靈界性。在靈界中沒有時間，即永恒。

8、人的靈魂和身體可以相互影響，身體是靈魂的載體。在上帝世界里的人們被賦予另外一種永不朽壞的身體，即"靈體。"我們可以認為這是在靈界中的"身 體的高級物質(zhì)方式"。耶穌復(fù)活后的身體，應(yīng)該就是這種"靈體"。物質(zhì)世界是靈界相似的表現(xiàn)形式，是低級存在的世界。人類居住的物質(zhì)世界必然被毀滅廢去。因 為那時靈界的爭戰(zhàn)已經(jīng)停止，邪靈的力量被消滅，圣靈充滿萬有。物質(zhì)世界完成了它的作用，新的世界出現(xiàn)。新世界和上帝的世界在一起，永恒存在。那是上帝為他 所喜悅的人預(yù)備的。

在人類歷史中，人們總是本能地探求世界和人的存在原因及原理，從未停止過。一部分人熱衷并擅長于探索物質(zhì)世界，他們的真實發(fā)現(xiàn)構(gòu)成了"物質(zhì)科學(xué)"體系，近代的物質(zhì)科學(xué)發(fā)展非常令人鼓舞。

另外一部分人熱衷并擅長于探索靈界，他們的發(fā)現(xiàn)構(gòu)成了宗教。但是由于人和靈界的特點，使得這部分發(fā)現(xiàn)常常走入誤區(qū)。或者是這樣一種情況，有些人發(fā)現(xiàn)了 靈界中邪靈的能力和存在，并按照邪靈所推出的多套理論和規(guī)律理解靈界，從而受控于邪靈。他們認為這就是靈界的全部原理并傳播這些理論。

還有一部分人，他們發(fā)現(xiàn)了靈界中圣靈和邪靈的存在和能力，并接受了圣靈，這部分人是圣經(jīng)的受益者。圣經(jīng)闡明了物質(zhì)世界和靈界所有的道理，構(gòu)成了"靈界科學(xué)"體系。

在人類文化中，有許多的內(nèi)容是具有物質(zhì)科學(xué)和靈界科學(xué)雙重性的。例如，哲學(xué)、繪畫、音樂、文學(xué)等藝術(shù)方式，以及近代所產(chǎn)生的精神分析學(xué)、精神病醫(yī)學(xué) 等，它們帶有濃厚的靈界色彩，盡管從事這些學(xué)科的人可能是立于純物質(zhì)科學(xué)的角度。由于這些學(xué)科所特有的"靈界物質(zhì)"雙重性，使其在發(fā)展過程中常常出現(xiàn)激烈 的爭議。人們對此的反應(yīng)敏感而強烈，理性而又本能，正說明了人們對靈界力量知覺或不知覺的承認和重視。在研究這些學(xué)科時，如果不能從物質(zhì)世界和靈界兩個角 度出發(fā)，就難以鳥瞰全局，無法總結(jié)出統(tǒng)一穩(wěn)定的規(guī)律來描述其原理和表現(xiàn)。有時會出現(xiàn)"盲人摸象"的效果。

我們知道，真理是從上帝而來。物質(zhì)科學(xué)和靈界科學(xué)都屬于真理，而真理又是互相證明的，這是真理的唯一性和永恒性所決定的。于是，近代科學(xué)和基督教的發(fā)展是迅速而又并行的，同時又是最引人注目的兩件事物，它們都給全人類帶來了驚喜、鼓舞和盼望。

近代早期出現(xiàn)的物質(zhì)科學(xué)成果被稱為"經(jīng)典科學(xué)"，是描述純粹物質(zhì)科學(xué)原理的。我們知道，后來又出現(xiàn)了其它一些學(xué)科，從表面上看似乎與"經(jīng)典科學(xué)"相 悖，但其實正說明了物質(zhì)科學(xué)在繼續(xù)探索物質(zhì)世界的同時，已經(jīng)在向靈界科學(xué)方向發(fā)展。因為物質(zhì)世界和靈界是存在并且緊密關(guān)聯(lián)的。

近代重大的物質(zhì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓人們接受了這樣一個真理事實：即，很多物質(zhì)事物是存在的，但人類無法用身體器官直接感知到。而這些看不見的原子世界、微生 物世界、電磁世界以及龐大的宇宙等等，他們都是復(fù)雜、有序而大有威力的。現(xiàn)代物質(zhì)科學(xué)雖然還沒有觸及到靈界的領(lǐng)域，但我們有理由相信，如果上帝許可的話， 人類在有限的歷史中，將能夠用物質(zhì)科學(xué)手段證明靈界的存在，并了解運用靈界的規(guī)律。這一過程需要一個或幾個革命性的科學(xué)突破，很難推算其時間的長短。但 是，人若通過研讀圣經(jīng)并付諸于實踐，用心靈和誠實，是能夠很快直接地發(fā)現(xiàn)靈界的道理，并受益于這樣的發(fā)現(xiàn)、了解和接受。

以上的提議和觀點，理解與探討，僅供參考，錯誤之處，請批評指正。人的智慧有限性決定了在這個世界很難完全理解上帝的世界。但我們相信，最終能夠有幸 進入上帝世界的人，會明白所有的這一切，并享受上帝所賜給的永恒生命。而在圣經(jīng)中，上帝已經(jīng)把所有的道理都告訴了我們。畢竟，上帝為我們所設(shè)立的進入他世 界的條件，是簡單的，是我們?nèi)菀鬃龅降模灰覀冊敢狻?

榮耀歸于上帝，阿們。