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            天行健 君子當(dāng)自強(qiáng)而不息

            【ZT】《道德經(jīng)》第三十章解析

                《老子》第三十章

              知人者智,自知者明。
              勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
              知足者富。
              強(qiáng)行者有志。
              不失其所者久。
              死而不亡者壽。



            三十章 自知自勝自強(qiáng)

            知人者智,自知者明。

            智,是自我之智。明,是心靈之明。“知人者”,知于外;“自知者”,明于道。智者,知人不知己,知外不知內(nèi);明者,知己知人,內(nèi)外皆明。智是顯意識(shí),形成 于后天,來源于外部世界,是對(duì)表面現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí),具有局限性和主觀片面性;明,是對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí),具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見,必返求于 道。只有自知之人,才是真正的覺悟者。

            勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

            “勝人者”,憑借的是自我個(gè)體的蠻力;“自勝者”,憑借的是堅(jiān)強(qiáng)的意志。能夠戰(zhàn)勝自我的人,是具有天地之志的人。天地之志是收獲大道、戰(zhàn)勝一切的力量源泉。只有“自勝者”,才是真正的強(qiáng)者。

            知足者富,強(qiáng)行者有志。

            有著豐富的內(nèi)心世界的人,是與道為伍的,既有美妙的精神世界,又有充實(shí)愉快的現(xiàn)實(shí)生活,自然感到滿足。相反,那些失卻了心靈的人,內(nèi)心是空蕩、迷茫的,只 能把心思寄托于外在的個(gè)人名利上。然而,沒有心靈作依托的欲望,是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的,這就是人生痛苦的根源。有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人,并不是為了自我名利而拼搏的 人,而是心存大道、甘守真樸、無執(zhí)無失、豪情滿懷的人。這樣的人,人生必然是歡快、幸福的。正如基督所說:有圣靈和你相伴,你還有什么不滿足的呢?

            不失其所者久,死而不亡者壽。

            所,是心靈之所即大道。人生的目的,無不是為了幸福、健康、長(zhǎng)壽。人們追求幸福、健康、長(zhǎng)壽,卻忽視了心靈的自由,反而導(dǎo)致生命早夭。那些真正懂得厚生的 人,始終關(guān)懷的是內(nèi)在的心靈,是以有形養(yǎng)“無形”,而不是以有形養(yǎng)有形,因此卻獲得了相對(duì)長(zhǎng)久的生命。更有那些一生為了人民的人,雖肉體死亡了,但是他們 的英靈永存,這樣的人才是真正長(zhǎng)壽的人,因?yàn)樗麄兊挠㈧`是屬于人民的,人民永存,他們的英靈永存。

            本章是老子對(duì)有道者的高度贊揚(yáng)。指出人生當(dāng)自知、自勝、自強(qiáng)。唯有如此,才能實(shí)現(xiàn)天地之志,并與世長(zhǎng)存。

            posted on 2007-05-29 13:45 lovedday 閱讀(209) 評(píng)論(0)  編輯 收藏 引用


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