吉他和反英雄
革命性財(cái)富的根源可以追溯到1956年。在那一年，美國的白領(lǐng)和服務(wù)行業(yè)的就業(yè)人員人數(shù)首次超過了藍(lán)領(lǐng)工人的人數(shù)。這種勞動力結(jié)構(gòu)上的巨大變化可以說是一個新的起點(diǎn)，以體力勞動為基礎(chǔ)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)開始過渡到了以知識或者腦力勞動為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
以知識為基礎(chǔ)的財(cái)富體系仍然被稱做“新經(jīng)濟(jì)”。為了方便起見，我們會在這一部分里延續(xù)這個稱呼。但是到了20世紀(jì)50年代中期，仍然十分龐大和昂貴的第
一代計(jì)算機(jī)已經(jīng)開始從政府機(jī)關(guān)向商業(yè)界轉(zhuǎn)移了。普林斯頓大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里茨·馬克盧普（Fritz
Machlup）早在1962年就指出，美國20世紀(jì)50年代知識生產(chǎn)量的增長速度已經(jīng)超過國民生產(chǎn)總值增長的速度。
20世紀(jì)50年代經(jīng)常被描繪為“死氣沉沉的10年”。但是在1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆圍繞地球軌道運(yùn)行的人造衛(wèi)星，從而引發(fā)了美國與蘇聯(lián)
之間的一場激烈的宇宙空間競賽。這場競賽又極大地加劇了系統(tǒng)論、信息科學(xué)、軟件程序和項(xiàng)目管理技能培訓(xùn)等領(lǐng)域的開發(fā)。這一競賽也使得美國的學(xué)校開始看重物
理科學(xué)和數(shù)學(xué)。所有這一切都開始給經(jīng)濟(jì)注入與財(cái)富有關(guān)的新的知識。
文化和政治也開始發(fā)生變化。正如幾百年前的工業(yè)革命帶來了新技術(shù)的同時(shí)也帶來了新的思想、新的藝術(shù)形式、新的價(jià)值觀和新的政治運(yùn)動那樣，此時(shí)在美國也經(jīng)歷著同樣的變化。
因此，20世紀(jì)50年代就普及了家庭電視，人們認(rèn)識“貓王”埃爾維斯·普雷斯利，接觸到了電吉他和搖滾音樂。好萊塢的電影模式也從英雄和幸福結(jié)局轉(zhuǎn)向了
由詹姆斯·迪恩和馬龍·白蘭度等演員飾演的脾氣乖戾的反英雄。文學(xué)界“垮掉的一代”及其嬉皮士追隨者美化“及時(shí)行樂”，這對工業(yè)大眾社會所推崇的遵奉習(xí)俗
的傳統(tǒng)是沉重的打擊。
20世紀(jì)60年代的顯著特點(diǎn)是對越南戰(zhàn)
爭的抗議浪潮和民權(quán)運(yùn)動、同性戀權(quán)利和男女平等運(yùn)動的興起。到了1966年，全美婦女組織指出，“今天的技術(shù)已經(jīng)完全消除了作為大多數(shù)工作衡量標(biāo)準(zhǔn)的體力
質(zhì)量，同時(shí)強(qiáng)化了美國產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)造性知識的需求。”現(xiàn)在，全美婦女組織要求以平等的條件加入到“由自動化所創(chuàng)造的革命”和經(jīng)濟(jì)大潮之中。
正當(dāng)全世界的新聞攝像機(jī)和記者都在聚焦這些巨大的事件上時(shí)，幾乎沒有人留意由五角大樓資助的一流科學(xué)家們正在開發(fā)的一種不起眼的新興技術(shù)。這種技術(shù)就是被稱做阿帕網(wǎng)——后來改變了世界的互聯(lián)網(wǎng)的前身。
重新溫習(xí)了這段歷史之后，我們就會看出，那種認(rèn)為“新型”經(jīng)濟(jì)是20世紀(jì)90年代股票市場泡沫經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，并且很快就要消失的普遍觀點(diǎn)是多么的可笑。
曝料新聞
歷史記載了無數(shù)這樣的例子：“革命”代替了舊的技術(shù)，甚至取代了政府，卻并沒有在很大程度上改變社會和社會里的人。相反，真正的革命不僅更換了技術(shù)，而且更換了機(jī)構(gòu)。還不止這些：革命打破并且重新組合了那種被社會心理學(xué)家稱之為社會的“角色結(jié)構(gòu)”。
今天，在許多向知識經(jīng)濟(jì)過渡的國家里，傳統(tǒng)的角色都在飛速地發(fā)生著變化。夫妻的角色、父母和孩子的角色、老師和學(xué)生的角色、老板和工人的角色、親家之間
的角色、激進(jìn)分子的角色、執(zhí)行官和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的角色等，都不僅有著經(jīng)濟(jì)方面的含義，而且有著心理上的含義。產(chǎn)生爭議的不僅是一個人該執(zhí)行的任務(wù)和具有的功
能，而且是隨之而來的社會期待。
在工作時(shí)和工作后，情形變得
越來越模糊、越來越不確定，也越來越復(fù)雜，因?yàn)楣ぷ魅蝿?wù)和職務(wù)都在不斷地重新協(xié)調(diào)。我們看到了壓力和人們精力透支的樣子，因?yàn)獒t(yī)生和護(hù)士、律師和律師助
理、警察和社區(qū)的協(xié)勤人員的角色都受到了挑戰(zhàn)，他們所受挑戰(zhàn)的程度是工業(yè)革命以來所從未有過的。
革命也打破了疆界。工業(yè)社會在家庭生活和工作生活之間確立了一個明確的界限。今天，對于那些在家里工作的數(shù)以百萬計(jì)的人們（這部分人的數(shù)量還在增長）來
說，這個界限變得模糊了。就連“誰在為誰工作”這個概念也變得含糊不清了。美國前勞工部長羅伯特 ·
賴克指出，現(xiàn)在勞動力的相當(dāng)大一部分人中包括在甲公司里工作的獨(dú)立承包商、自由代理人等職位，但是這些人實(shí)際上卻是乙公司的真正雇員。