在我從事公共服務(wù)生涯的早期歲月中.最令我感到震驚的一件事就是，我發(fā)現(xiàn)了，人們V4為說了實(shí)話，而必須遭受“釘上十字架”的酷刑。我想起了大約10年前的一次經(jīng)驗(yàn)。有個(gè)人寫了一本書，替他的商業(yè)學(xué)校大作宜傳。他把這本書送給我，付錢請我替他將這本書改寫，并提供最坦誠的意見。我很謹(jǐn)彼地把這本書看了一遭.然后盡我的責(zé)任，向他指出，我認(rèn)為書上的有一部分寫得并不算太好。

　　結(jié)果，我從這件事中獲得了一個(gè)很大的教訓(xùn).因?yàn)檫@位先生立刻變得十分生氣，并且很難原諒我批評他的書。當(dāng)他請我坦白地對他說出，我對這本書有何“批評”時(shí)，其實(shí)他真正的愈思是要我告訴他，我對他的著作有何“恭維”。

　　這就是人性。

　　我們迫求奉承，更甚于追求真理。我知道這種情形.因?yàn)槲易约阂彩浅Ｈ恕?/p>

　　我在上面說了這么多話，主要的目的是準(zhǔn)備向你說出我有責(zé)任向你提出的“最殘酷的打擊”，那就是，我要向你指出，你的表現(xiàn)并不如你應(yīng)該表現(xiàn)得那般好。這一節(jié)所介紹的原理，你并未以自己的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)來充實(shí)你自己。

　　要做到這一點(diǎn).必須要能自制，而且能夠充分的自制才行。

　　如果你能夠找個(gè)既有能力又有勇氣的人，付給他100獎(jiǎng)元.請他剝奪你的虛榮、虛偽及愛好奉承的外表，使你能夠看出你個(gè)性中最借弱的一部分.那么，你所付出的代價(jià)很值得。    在我們的生活中，我們不斷奮斗、跌倒，然后站起來，奮斗、跌倒，愚弄自己，最后則失敗地倒下來，主要是因?yàn)槲覀兒鲆暬蚴歉纱嗑芙^學(xué)習(xí)有關(guān)我們自己的事實(shí)。

　　由于我一向從事協(xié)助其他人發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)工作，因此而使我發(fā)現(xiàn)了我自身的一點(diǎn)弱點(diǎn)，所以，當(dāng)我回想起生活中的往事，并且想到，在那些能夠肴到我本來面目人的眼中，我一定顯得十分好笑時(shí)，我不禁羞愧得臉紅一耳赤，，我們走在自我虛榮的大陰影中.并且幻想這些影子就是我們自己，但在同時(shí).我們所認(rèn)識的一些充滿智憊的人，卻在背后以憐憫或輕視的眼光看著我們。

　　等一等，我尚未向你說完呢。

　　你已經(jīng)付款給我，要我深人你真正自我的深處，讓你知道那里面有些什么。我現(xiàn)在就要從事這項(xiàng)工作.而且盡可能把事情做好。

　　你不僅在過去愚弄自己，造成不斷的失敗.而且，你試圖把失敗的原因歸咎于別人。

　　當(dāng)事情的發(fā)展不盡如你意時(shí)，你不但未能接受失敗的教劃”.反而這樣說:141俄，不要管它了，我不喜歡‘他們’這樣對待我，我不干了。”

　　你不可以因?yàn)橛心承┱系K需要克服.或是有某些困難需要解決，就自動(dòng)退卻了。相反的.你應(yīng)該勇敢地面對事實(shí)，由此，你會知道，生命本身就是克服困難與障礙的一連申行動(dòng)。

　　我們不僅應(yīng)該準(zhǔn)備隨時(shí)提供服務(wù)，而且還要很樂意提供服務(wù)，最重要的原因是，每一次我們這樣做.就會獲得另一些機(jī)會。

　　我們不應(yīng)該向這個(gè)世界說:“先告訴我你能給我多少錢，然后我再向你展示我能夠千什么。”相反的，我們應(yīng)該這樣說:“先讓我向你顯示我能對你提供怎么樣的服務(wù)，如果你能欣賞我的服務(wù)的話，我再粉你能夠給我什么樣的報(bào)酬。”

　　在1917年，有位當(dāng)時(shí)年齡已接近50歲的婦人，她當(dāng)時(shí)是一個(gè)速記員，周薪15美元。由這個(gè)薪水來判斷，她的工作表現(xiàn)大概不會太好。

　　現(xiàn)在，請你注意這個(gè)變化:

　　去年.這個(gè)婦人從演講臺上獲得了10萬多美元的收人。

　　這兩種不同收人能力出自同一個(gè)人，這里究竟有什么關(guān)聯(lián)?你可能會如此問。我的回答如下:

　　因?yàn)樗B(yǎng)成了“任勞任怨，不計(jì)酬勞”的習(xí)慣.因此，使她從“增加收獲的法則”中得到了好處。

　　這位婦人目前聞名全美國，因?yàn)樗F(xiàn)在是極為著名的講演家，主講“應(yīng)用心理學(xué)”。

　　讓我告訴你，她是如何使用“增加收獲法則”的。首先.她來到某個(gè)城市的中心，接連地發(fā)表15次免費(fèi)演講，任何有興趣的人都可前往聆聽她的演講，不收門票及任何費(fèi)用。在這15場演說中，她就有了向聽眾“推銷自己”的機(jī)會。在這一連串的演講結(jié)束時(shí)，她立即宣布組成一個(gè)研習(xí)班，每位學(xué)生收費(fèi)25獎(jiǎng)元。

　　她的賺錢計(jì)劃就是如此簡單。

　　她一年工作下來，就可以發(fā)一小筆財(cái).而另外幾十名比她更著名的演講家的工作收人，卻只能勉強(qiáng)應(yīng)付他們的開支而已。原因很簡單.因?yàn)樗麄兩形聪袼菢邮煜み\(yùn)用本章所闡述的基本法則。

　　現(xiàn)在，我要你暫停一下，回答下面這樣的問題:

　　如果年齡己達(dá)50，且沒有特殊經(jīng)歷與資本的婦人，能夠利用“增加收獲法則”，而使她自己從一個(gè)周薪15美元的速記員，提升到年薪10萬多美元的演講家.那么，你為何不能運(yùn)用這項(xiàng)相同的法則.使它能夠?yàn)槟銕砟悻F(xiàn)在所沒有的利益?

　　當(dāng)一個(gè)人從事他所喜愛的工作時(shí)，他可能會連續(xù)工作一段令人難以相信的漫長時(shí)間，而不會令人感到疲倦，一個(gè)人所不喜歡或痛恨的工作，很快就會為工作者帶來疲勞。

　　因此一個(gè)人的忍耐力，大部分決定他對自己所從事工作的喜歡、不盲歡或喜愛的程度。

　　我們在此為這個(gè)哲學(xué)的一個(gè)重要法則莫定荃礎(chǔ).那就是:

　　“當(dāng)一個(gè)人從事他所喜愛的工作時(shí)，或是為他所喜歡的某人從事工作時(shí)，這個(gè)人將發(fā)揮最大的效率，而且也將更為迅速及更容易獲得成功。”

　　不管什么時(shí)候，只要當(dāng)愛的情緒一進(jìn)人一個(gè)人所從事的工作。這項(xiàng)工作的品質(zhì)將會立即獲得改普。數(shù)t也將大為增加，因工作而引起的疲勞反而將相對地大t減少。

　　很多事是失中有得幾年以前，愛阿華州達(dá)文頓市的帕爾耿學(xué)校，邀請我為該校學(xué)生演說。

　　我的經(jīng)紀(jì)人已經(jīng)做好了一切的安排，按照當(dāng)時(shí)的條件接受這項(xiàng)邀請，酬勞是l00美元。演講費(fèi)及車馬費(fèi)都包括在內(nèi)。

　　我到達(dá)達(dá)文頓市之后.發(fā)現(xiàn)有一個(gè)接待委員會在車站迎接我。在那天晚上，我受到了從事公開演講生涯以來最熱烈的一次歡迎。我遇見了許多可愛的人士，從他們身上獲得了許多對我有益的珍貴啟示。因此，當(dāng)他們請求我列出我的費(fèi)用清單，由學(xué)校根據(jù)這個(gè)單子開張支票給我時(shí).我告訴他們，我已經(jīng)收到了我的報(bào)酬，而且超出我應(yīng)得的好幾倍，因?yàn)槲以诋?dāng)?shù)赝Ａ羝陂g學(xué)了很多東西。我拒絕收他們的費(fèi)用，并且心滿意足地回到芝加哥.覺得真是不虛此行。

　　第二天早晨.這家學(xué)院的院長帕爾默博士向他的兩千名學(xué)華官布了我的話，他又接著說:

　　“在我主持這家學(xué)院的20年間，我曾經(jīng)邀請過幾十名人士來向?qū)W生們發(fā)表演說，但是，這是我第一次知道有人拒絕接受他的演講酬勞，因?yàn)?，他認(rèn)為他已在其他方面獲得收獲.可以彌補(bǔ)他的演講費(fèi)用。這位先生是一家全國性雜志的總編輯，因此，我建議你們每個(gè)人都去訂閱他的雜志，因?yàn)椋袼@樣的人，一定擁有許多美德和能力，是你們將來離開學(xué)校，踏人社會時(shí)所必須用到的。”

　　到那一周，我所主編的雜志收到了這些大學(xué)生6000多元的訂閱費(fèi)，在以后的兩年當(dāng)中，同樣的2000名學(xué)生，以及他們的朋友一共訂閱了5萬多美元的雜志。

　　如果你能夠的話，請你告訴我，我能夠在什么行業(yè)中投資而獲如此大的利潤呢?而且，我的投資方式十分簡單.我只拒絕接受一百美元的費(fèi)用，而讓“增加收獲’，法則自動(dòng)替我發(fā)揮功用。

　　不管我們做大事還是小事，最需要的是精力。一個(gè)人有了充沛的精力.

　　十什么大事都不成問題。可是有不少人往往把他們那寶貴的精力胡亂揮獄在那些奄無意義、自討苦吃的事情上了。那些事情對于他們的成功，一點(diǎn)都沒有用處。

　　如果你學(xué)會了操縱自己心力的方法，使它只管增強(qiáng)擴(kuò)大起來;絕不讓它一點(diǎn)一滴地漏到那些奄無意義的事情上去，那么你們的前途真不知有多么光明燦爛。

　　世上真有成千成萬的青年不知愛惜自己的精力，把它們隨愈揮霍，就像自己的精力永無止境一樣。

　　我們到處可以見到這種青年:他們把自己的精力毫不吝惜地?fù)]獄出去，好像它們永不會用盡一樣。當(dāng)他們開始揮往的時(shí)候，他們的精力固然像春潮一般，在全身各處高漲著。但等到他們把精力用盡了，青春的水探泄干了.身體各部開始鬧起早災(zāi)來的時(shí)候，這才開始后侮、懊喪，可是都到這一地步了，還有什么用呢?

　　在農(nóng)村，一般到了春天，河水往往很充足，這時(shí)農(nóng)夫在河里建筑水閘，使水不致完全流失，因?yàn)橐坏絰天和秋天，河水常會干涸.如果我們在春天預(yù)先建筑水閘，把水積蓄起來，到了夏天，就不怕鬧早荒了。

　　做人也是如此。青年時(shí)期全身都是精力，正如春天的河水那樣豐言。我們應(yīng)該趕快筑起愈志的水閘來.不使寶貴的精力憑空湯去一點(diǎn)一滴，到了中年就不致衰弱得無力繼續(xù)工作了。

　　一個(gè)人如果喪失了腦力，就不會再有創(chuàng)造力。那些腦力受了很大損害的人，無論他是由于狂裸滋賭，還是因?yàn)椴賱谶^度，或者過于閑暇無事，他的健康與智憊，他的判斷力、發(fā)明力、創(chuàng)造力都將遭受很大的損害，于是他們再也沒有進(jìn)步的希望了。

　　世上賓不知有多少青年，隨隨便便犧牲了自己的休息時(shí)間、睡眠時(shí)間，去換褥一夕的狂歡，或是大大地放蕩一下。他們對此庵不覺得可惜.也從未想到因此將使自己的前途失色不少。

　　那些嗜酒如命的人，只知自己暢飲一次所費(fèi)有限，但如果他客觀地把自己仔細(xì)檢查一下，真不知將嚇成什么樣子呢!他將會析見自己正在把一個(gè)可怕的炸彈裝進(jìn)腦子里去，遲早會把他炸得粉碎。他將會看見自己正在把一種血吸蟲引進(jìn)了血管，讓它在里面把血液攪混了，或是一口一口地吸了去—直到吸盡為止。總之，他將會粉見自己全身各部分能力的迅速消退而大吃一驚。他一定會發(fā)哲從此與酒絕緣了。

　　我們?nèi)淼慕M織，正如一架精巧細(xì)密的機(jī)器，智慧、精神、軀體無不極其精確地配合好了的。一且有一部分發(fā)生障礙，便會牽動(dòng)全身，無論缺失大小或是在哪一部門.它對你讀書、寫作、說話、思想都將產(chǎn)生極大的牽連。因?yàn)槲覀兩砩系娜毕蓦S時(shí)都會在我們的行動(dòng)中表現(xiàn)出來。

　　價(jià)如一個(gè)人缺乏決斷力，對于任何事情總是三番五次地章不定主意.

　　那么他的任何事業(yè)都將遭受極大的打擊。他的心思，他的體力，他的精神都將受了遲疑不決的累.而白白地消耗得一于二凈.他的事業(yè)也將因此一敗涂地。

　　又如，一個(gè)人脾氣攀躁，當(dāng)他每次大發(fā)雷盆時(shí)，他所有的心力、體力和精神都將因此而大量消耗，他的生命力也將大大地減低。

　　無論是身體衰弱，脾氣惡劣，或是荒淫無度，或是意志不堅(jiān)定，以及一切毫無意義、卑賤下劣的勾當(dāng)，都是人們成功的最大障礙。它好像在競走者的腳上綁了一條繩子.使他再也休想獲得勝利。    一個(gè)精神菱廉不振，有氣無力的青年，要想上進(jìn)，真比登天都難。天下任何事情，都得讓那些精神飽滿，力A雄厚，敢作敢為的人去干才能成功。

　　一個(gè)精疲力竭的青年，誰也不愿去雇用他。任何稍有見識的老板，都希望他所用的人有足夠的精力來幫助他，甚至有足夠的精力替他挽回生愈上的頹勢。

　　有些失敗者，往往為享樂所害。他們寧愿安樂一時(shí).也不愿睜開眼來行看前面。他們是不愿為成功而花費(fèi)一點(diǎn)兒心力的。

　　這不是很奇怪嗎?一個(gè)人為什么要為了享樂而拋棄一切呢?為什么寧愿享受一時(shí)的安樂，不顧未來長久的苦惱呢?

　　這種人為了一時(shí)的安樂，便讓一個(gè)個(gè)千載難選的良機(jī)錯(cuò)失交臂。他們貪一時(shí)被窩中的安樂，便不愿起早。外面天氣冷了一些，或是刮風(fēng)下雨，就不肯出門。那些難選的.機(jī)會就從這些地方悄悄地溜了過去，不再回來。而他們自己呢?再也不會被燦爛的前途所吸引;他們唯一的目標(biāo)就是怎樣安寧，怎樣省點(diǎn)氣力。

　　享樂的念頭，真是成功的最大敵人。當(dāng)然.世人個(gè)個(gè)都是“聰明”的，他們都愛揀那些省力而又舒服的事情去做，誰都不喜歡吃苦受象.誰都不喜歡往困難的方向走去。

　　世七無數(shù)庸庸碌碌、地位卑微、薪額菲薄的人，大半是那些畏難怕苦、不肯前進(jìn)的人。他們寧愿留在最低的一級，自得其樂，也不肯花些氣力，攀高幾級往L去。

　　大自然公平地創(chuàng)造了人類，從不對誰歧視。成功是任何肯于努力，肯于上進(jìn)的人都應(yīng)享有的權(quán)利。英國從前有一個(gè)瞎子，后來成為世界聞名的大者樂家、大慈善家和大數(shù)學(xué)家。有許多人慕他的名，跑去訪問，他的妻子代他回答說:“他并不比任何人聰明，但是因?yàn)樗馨l(fā)展他的才干，隨時(shí)抓住機(jī)會，所以能有今日的成就。”我們從這幾句話中.可以體味到成功是怎么一回事了。

　　“發(fā)展你的才干，”這是人生修養(yǎng)最重要的課程。你必須完全操縱你的意志，你的能力。你所操縱的自己，必須不怕任何環(huán)境的擾亂，而能處之若定，奮勇前進(jìn)。你所操縱的自己在遇到任何艱難困苦，任何障礙危險(xiǎn)時(shí)，都應(yīng)處之泰然，安然度過.毫不畏縮。當(dāng)你受到重大挫折時(shí)，你也得把它當(dāng)做走向成功的新起點(diǎn)，作為努力的新方向。也許你有時(shí)仍不免會心灰意冷，但你千萬不要?jiǎng)訐u了你的決心，你非把你打定了的主愈完成不可。

　　一個(gè)懂得生意經(jīng)的人，無論他是男是女，賺起錢來一定十分容易。做生意真是一種極有價(jià)值的謀生手段。世上一切物品的供給，無不靠著那些能干的商人。一個(gè)深倪生意經(jīng)的好商人。決不會失業(yè)，他們只有發(fā)達(dá)的份兒。

　　“生意經(jīng)”的含義十分廣泛，皮鞋店門口掛了一只碩大無比的大皮靴是生意經(jīng)。保險(xiǎn)公司、證券交易所、銀行、大商號的經(jīng)理、行長、主任、推銷員，無不是懂得生意經(jīng)的商人?？雌饋硭麄冊诟髻u各的貨品，各做各的生意，但聯(lián)合起來就成為供給社會一切需要品而不可缺的機(jī)構(gòu)了。

　　一個(gè)商人要想求得成功，非在開始時(shí)先從小處著手不可。譬如經(jīng)營保險(xiǎn)事業(yè)，開始最好先從一個(gè)地方的代理人做起，然后升到經(jīng)理，再從一鎮(zhèn)的經(jīng)理升到一縣的經(jīng)理，從一縣的經(jīng)理升到一區(qū)的經(jīng)理，從一區(qū)的經(jīng)理升到大都市的經(jīng)理。假使他再能表現(xiàn)出卓越的才干，他就不難一躍而為總公司的總經(jīng)理了。假使他的薪金太少，只要他辦事認(rèn)真努力，吃苦耐勞，一定不難再得到額外的津貼或獎(jiǎng)金。這樣按部就班磨煉出來的人，對于做生憊的經(jīng)驗(yàn)一定十分豐富，他的生憊經(jīng)一定也十分高明。也許不等他升到登峰造極的地位時(shí)，就有別的公司出更高的薪水把他聘請去了。記得幾年前，曾有兩家公司為了爭聘一位代理人而打起官司來，原告說他們與那位代理人所訂每年5萬元薪水的契約尚未期滿，所以要求他不可中途背約而去另一家公司。    生憊經(jīng)的訓(xùn)練，實(shí)在是非常需要的。做生意必須謙遜有禮，老練大方，機(jī)警敏捷，設(shè)想周到，小心謹(jǐn)慎，長于談吐;此外更重要的是，要養(yǎng)成忠誠信實(shí)的品格，永不動(dòng)搖的自信心，以及對于所經(jīng)營商品的徹底了解。這些優(yōu)點(diǎn)不但是一般商人所應(yīng)該具備的，就是從事其他工作的人，也非具備不可。因?yàn)橛辛诉@幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，如果再能養(yǎng)成良好的態(tài)度，就是一切事業(yè)成功的因素了。

　　這些優(yōu)點(diǎn)當(dāng)然不是短期內(nèi)所能養(yǎng)成的。有志的青年.非利用假期，或課余之暇，努力去體驗(yàn)不可。他必須常常與人來往，養(yǎng)成一種能說動(dòng)人家、使人心悅誠服的口才—這是最能引起老板對你注愈的。

　　世上成千上萬的雇員，都因謀不到事情做而感到恐慌。但一方面，卻正有無數(shù)老板在為他找不到一個(gè)性得生意經(jīng)、善于推銷貨品的好雇員而苦惱。那些庸碌無能的售貨員，一年到頭都有售不出貨去的理由.什么時(shí)局不利，市面不景氣，經(jīng)濟(jì)恐慌.竟?fàn)幖ち?，等等。這些話都是老板們聽得不要聽了的。他們只知道需要一個(gè)能使生意大有起色的雇員。

　　某地有兩家營業(yè)性質(zhì)相同的商店.各錄用一個(gè)上門推銷員。在一年之內(nèi)，甲店的營業(yè)傾竟比乙店的要多出5倍。當(dāng)甲店推悄員返店時(shí)總能帶回許多數(shù)目可觀的燈貨單，由此可以證明他的經(jīng)商手段很高明，因此他獲得了很高的薪水和傭金。當(dāng)他外出推梢時(shí)，打定了主意，非做幾筆大生意不可。但乙店的推姑員呢?當(dāng)他回店時(shí).只帶回一大套推稍不出的理由，說了許許多多無力解決的困難。因此他只好拿一筆數(shù)頂極小的薪水，僅夠勉強(qiáng)栩口。有時(shí)他收到幾張數(shù)傾極小的仃單，還是那些聽了他的話半信豐疑的顧客寄來的。

　　這故事告訴我們，要成就一件事情，必先養(yǎng)成有十分把握的才干，然后才能去做人家所不能做的事。

　　要想干出一番事業(yè)，首先必須要有資本.你的資本在哪里?它就在你自己身上，只要肯努力、負(fù)責(zé)、不斷地去做有利于社會的事。

　　建筑房屋之前必經(jīng)先設(shè)計(jì)好圖樣.筑路不能隨心所欲地把材料隨地亂鋪，膝刻也絕非隨便E3起石頭來亂刻一氣就能成功;同樣的，我們做任何事情都得先有一番計(jì)劃與準(zhǔn)備，不可想避繁就簡地成就事業(yè)，古今歷史上從未有過這種不勞而獲的例子。

　　世上很少有年輕時(shí)沒打好根基，到后來竟能成就大業(yè)的人。那些成功的偉人，他們后來所獲得的美滿果實(shí)大都是由于他們事先辛劫地?cái)\下了良種。

　　有許多年輕人，常常急功好利，其實(shí)我們對任何事，都不應(yīng)抱持過高的奢望，而應(yīng)該先把學(xué)問與經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)地灌人自已的腦中，作為將來成功的資本，須知今日社會所孺要的，都是受過良好教育和品學(xué)兼優(yōu)、受過訓(xùn)練的人。

　　馬比先生說:“這個(gè)時(shí)代所筋要的是那些訓(xùn)練有家的人。”過去社會確實(shí)浦要大t的人去工作，任何人，只要品行不是太壞，做事有條有理.都可以隨時(shí)獲得工作。但現(xiàn)在這種時(shí)期已經(jīng)過去，而且老實(shí)說，如果現(xiàn)在我是一個(gè)初人社會的青年人，對于毫無經(jīng)驗(yàn)與把握的工作，的確有些不敢擔(dān)當(dāng)。

　　也許你的經(jīng)濟(jì)狀況不允許你去專門的學(xué)校進(jìn)修，甚至你還背負(fù)粉一份沉1的負(fù)擔(dān)。可是你仍然可以抽出一些空閑時(shí)間強(qiáng)迫自己粉書。如果你每天都能抽出一個(gè)鐘頭來專攻一門學(xué)科，將來所獲得的成就必大為可觀;這樣比隨時(shí)東翻翻西看看的讀書方法不知要好上幾倍呢!

　　不論在任何地方，如果你看見一個(gè)青年人，時(shí)時(shí)注意充實(shí)自己的生活與學(xué)識，從不浪費(fèi)時(shí)間;凡是與他事業(yè)有關(guān)的信息，也無時(shí)不在注愈;他做事愉快敏捷、有頭有尾—像這樣的一個(gè)青年，就可以斷定他的前途一定充滿希望。

　　我們常?？吹皆S多體格健全的年輕人都受過教育.對處理事情也有一30產(chǎn).戶以勺頭，‘護(hù)、些經(jīng)驗(yàn)，照理說似乎都可以做出一番事業(yè)來，可是他們?nèi)耘f過著平腸的生活，甚至一敗涂地。為什么會這樣?原因就在于自己從前不肯努力求學(xué).以致現(xiàn)在無力克服面臨的各種困難，可是卻后悔晚矣。

　　我常常收到許多中年人寄來的信，信中有的后悔自己年輕時(shí)錯(cuò)過了求學(xué)的機(jī)會，以致現(xiàn)在坐失一個(gè)個(gè)良好的工作機(jī)會;也有人說，雖然現(xiàn)在已經(jīng)積攢了許多錢，但因缺乏學(xué)識.以致今日仍未能有什么成就。一個(gè)人，年紀(jì)大了，錢也有了，天資也不笨，卻只因缺少這方面的學(xué)識與訓(xùn)練，以致對他所想的工作不能勝任，這是多么可怕的一件事。

　　尤其可憐的是那些不學(xué)無術(shù)的人，到了中年既無法再補(bǔ)足學(xué)識，又沒有較好的經(jīng)濟(jì)條件和家庭環(huán)境，連一個(gè)平凡人都不如，他們整日婪靡不振，毫無自信，這樣的人生還有什么意義?

　　我們必須知道，平時(shí)積累了學(xué)識與經(jīng)驗(yàn)，在危急關(guān)頭我們就有一個(gè)最有力的支持者。一個(gè)建筑師，平時(shí)他只須拿出一半的學(xué)識，就足以應(yīng)付一般的工作，但到了重要關(guān)頭時(shí)，就非搬出他所有的技巧、學(xué)識與經(jīng)驗(yàn)全力以赴地應(yīng)付不可.到那時(shí)，他所有的“資本”才會一顯真相。又如一個(gè)商人，平時(shí)他盡可不顯身手，隨意經(jīng)營，但絕不能水遠(yuǎn)就此下去，他必須在經(jīng)營生意的同時(shí)，為自己將來練就的更大的本領(lǐng)，以便在日后的生愈場上遇到不利之事時(shí)搬出來應(yīng)付。同樣地，一個(gè)青年初人社會時(shí).也必須作一番應(yīng)有的準(zhǔn)備，在事業(yè)初創(chuàng)時(shí)，也許只須一部分學(xué)識便足以應(yīng)付，但當(dāng)你的事業(yè)漸漸發(fā)展起來的時(shí)候，就得把所有的學(xué)力和經(jīng)驗(yàn)都搬出來應(yīng)用了。    逐步積票起來的學(xué)識與經(jīng)驗(yàn)，是成就事業(yè)的資本，你要儲存這些力A.

　　就必須集中精力、毫不懈怠、積年累月地去做。這樣萊積起來的力*,就是無價(jià)之寶，所以你務(wù)必趁年輕時(shí)，把握歲月艱苦學(xué)習(xí)，否則你將來的“收成”

　　一定十分悲觀。

　　這種潛在于你體內(nèi)的力量，可以從性格上肴出來，從你四周人的眼里看出來，從你的工作能力上粉出來.但如果你僅堆積力A,就會成功嗎?

　　有一位安吉魯先生去看他的朋友萊菲爾畫師，正好萊菲爾外出，他就拿起畫筆在他的畫布上寫了“偉大”這兩個(gè)大字，表示對朋友的敬佩與激勵(lì)。萊菲爾看到這兩個(gè)字，真是高興、激動(dòng)不已，并且以此要求自己更加努力。希望你也能把這兩個(gè)字牢記在心，最好把它寫出來貼在你的辦公室或家里，常常注視默誦，必能獲得很大的效果。

　　如果你做事總是沒有進(jìn)步，這是影響你前途的最大障礙。當(dāng)你初離學(xué)校時(shí)，你也許雄心勃勃抱著很大的希望，準(zhǔn)備獻(xiàn)出一切力全，成就一番偉大的事業(yè);或者打算努力自修，以求得進(jìn)步;或者準(zhǔn)備開始過一種愉快的社會生活，組織一個(gè)理想的小家庭。可是等到你的工作一開始，一切外界的誘感就紛紛而來，它使你再也不能安心自修、安心工作，甚至把你拖人墮落的深淵。如果你對自己的工作總是無法產(chǎn)生興趣，那你的一生就完了，人生中的一切愉快、幸福、安樂都會離開你。除非你怕然省悟，下定決心，重新踏上一個(gè)力求進(jìn)取的人生軌道里。否則，盡管你的年紀(jì)漸增，才能卻開始減退，就只好過粉一種失敗的生活了。

　　現(xiàn)在就下定決心!無論你此時(shí)的狀況如何，千萬不要忘記“力求上進(jìn)”，你不能將生命中的每一天、一時(shí)、一刻隨意消耗在那些沒有愈義的事情上。

　　你的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)、思想沒有一樣都不能停止進(jìn)步，如果你確實(shí)努力去做了.

　　那么即使到了經(jīng)濟(jì)失敗、命運(yùn)不好、工作受阻時(shí)，你還能發(fā)揮組藏在你體內(nèi)的力A，以求得改變并過上好日子。有了真才實(shí)學(xué)，就不怕命運(yùn)險(xiǎn)惡不幸、阻撓重重，你無須有大筆財(cái)富，世人仍然看孟你;你體內(nèi)班截的財(cái)，.才是任何人都無法搶走的最大資本。

　　我常常有機(jī)會遇見一些青年人，他們很不喜歡將他們的職業(yè)告訴我，他們?yōu)樽约核鶑氖碌穆殬I(yè)而羞愧，自以為不可告人。

　　我遇見一個(gè)青年，他很直爽地告訴我，他在從事某項(xiàng)不很正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。

　　我問他已經(jīng)做了幾年了，他回答說六年。他說，他很厭惡那職業(yè)，那是墮落而卑下的，但因?yàn)楹苋菀踪嶅X，所以現(xiàn)在暫且屈就。等到將來有了積蓄、衣食無優(yōu)的時(shí)候.他會立刻脫離這種職位。

　　這個(gè)青年用了“很容易賺錢”及“將來脫離它”的念頭來哄騙自己.已有六年之久了。

　　一個(gè)年富力強(qiáng)的青年，本來可以從事高尚的職業(yè)，卻會屈節(jié)降身從事一種自己良心所不贊成的職業(yè)，從事一種可以貶損人格，缺乏理想，喪失天良的職業(yè)，從事一種欺編自己與生命中的“真”“獸”絕緣的職業(yè);真是天下最可悲最可憐的一件事!

　　從事一種違背自己良心的事業(yè)，這對自己的生命會產(chǎn)生很不良的影響。行為違背粉良心，那理想與現(xiàn)實(shí)，良心與行為，就會經(jīng)常產(chǎn)生沖突而不能調(diào)和。這種不調(diào)和足以阻止人的生命的“生長”，一個(gè)人每次行事.都要受到良心的嚴(yán)重抗議，他是不會“生長”的。

　　有許多青年人往往找出種種借口來安慰自己，抑制自己內(nèi)心的抗議。

　　他們將說:“這種職位獲利頗豐，所以‘現(xiàn)在’要多賺一些錢，到了‘將來’一定會洗手不干的”。這就是鎮(zhèn)靜與麻醉良心的一種安眠藥，    一種不正當(dāng)?shù)男袨?，只要做得時(shí)間久了，你就會認(rèn)為理所當(dāng)然。假使那種行為對你是十分有利，那最后它能麻醉你全部的是非心，磨滅你全部的天良。你將覺得.做出這種行為是很值得的，至少現(xiàn)在是很值得的。

　　而且，一種行為“重演”的次數(shù)愈多，以后“再演”這種行為的趨勢也愈為強(qiáng)烈.這是“習(xí)慣”的性質(zhì)。等到一種不正當(dāng)?shù)男袨槌闪肆?xí)慣，那以后你懦弱的意志，雖仍要常常提出抗議，然而你“習(xí)慣了”的神經(jīng)總會迫著你常去“重演”那種行為。對于一種行為.你起先是可以自由抉擇的。到了后來，卻會變成被迫，而使你不由自主了。你被“習(xí)慣”所拘束著，緊密得如同.‘原子”

　　被“引力”所拘束著一樣。

　　不要欺騙你自己，以為你可以在一個(gè)污穢的職位上賺取清潔的金錢!

　　也不要妄想，以為職位雖然不正當(dāng)，但你可以將它進(jìn)行提升，使之成為一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)!許多人就因?yàn)榇嬗羞@種觀念而抽蹋了自己的一生。因?yàn)橛行┞毼粔焊鶅壕臀鄯x不堪涉足，雖是大圣大賢，也不能免于同流合污。

　　假使你明知自己所做的事是不正當(dāng)?shù)?，你?yīng)當(dāng)立刻停止，立刻和它斷絕關(guān)系!假使你懷疑自己所做的事是不正當(dāng)?shù)模銘?yīng)當(dāng)聽從你的懷疑之心趕快回頭，不要后悔不及!

　　策食瓢飲，居于陋巷，這都不要緊!但在任何環(huán)境之下，都不要作踐你的人格，做出不干凈的事。你可以掘溝過活，運(yùn)煤過活，做清遭夫過活!但是千萬不要犧牲你的自薄，喪失你的善惡是非之心;千萬不要?jiǎng)兿髂阕约荷姓鎸?shí)的歡愉，剝削你努力達(dá)到成功時(shí)所能感到的心中的歡欣!

　　世界上有許多薄貴高尚的職位，正有待于像你那種才能的人去從事經(jīng)營;你為什么不去而一定要作踐你的人格，浪費(fèi)你的才能，去從事不正當(dāng)而可恥的職業(yè)呢?

　　選擇職業(yè)時(shí)，你不應(yīng)當(dāng)以金錢報(bào)酬的多少、名利的厚薄為標(biāo)準(zhǔn)。你應(yīng)選擇那最能發(fā)展你人格、發(fā)揮你才能的工作為你的終身職業(yè)。人格比“利”更為偉大.比‘·名”更為崇高!    當(dāng)然，要一個(gè)人決憊在任何情形之下不取一分不義之財(cái)，不取一分說謊而欺騙得來的金錢，不取一分浸演過人們眼淚的金錢，不取一分有損他人的金錢，這是需要很大的勇氣與毅力的。但“人格”的用處正在于此，“人格”的意義也就在此。我們生來的“氣節(jié)”、“骨氣”?就在明辨是非，行菩去惡!

　　假使你已經(jīng)年過30，還沒有受過相當(dāng)?shù)慕逃?你大可不必為此而灰心。

　　從前有一個(gè)人.從一個(gè)生性徽惰、揮報(bào)無度的人手里買到了一塊田地，等到成交時(shí)巴經(jīng)是5月底了。以前那個(gè)徽惰的地主，在早春時(shí)分，不曾下種、不曾耕耘。許多鄰近的人都去告訴這位新地主，說春天已過，除了種些蔬菜以外，種別的東西，現(xiàn)在已經(jīng)太遲了。但是這個(gè)新地主是很有頭腦、很能干的人;他下了些生長得為時(shí)較晚的谷類種子，并且得到了一次很豐盛的收獲—一次超過其他鄰居所得的收獲。這類事實(shí)的發(fā)生，不僅僅限于耕田，在人生的各方面，都有后來居上的可能。

　　假使你真有向上的志愿，假使你真想補(bǔ)救你早年失學(xué)的損失，你應(yīng)當(dāng)記住，你每天所遇見的每個(gè)人，都能增益你的知識。假使你遇見的是一個(gè)印刷師傅，他能灌翰你許多印劇的技術(shù);一個(gè)泥水匠，能告訴你建筑方面的技巧;一個(gè)普通的農(nóng)夫，有他做人、做事的經(jīng)驗(yàn)，你能從他身上得到許多人情世故。

　　從每種可能的處所，努力攝取知識，這是使人知識廣博的唯一途徑。廣博的知識，可以使人們胸襟廣闊、開通，不至流于狹滋、娜陋。這樣的人能夠從多方面去接觸人生，領(lǐng)會人生，這樣的人大致是饒有趣味的人.因·為他們有著多方面的知識和經(jīng)驗(yàn)。

　　一般不曾受過大學(xué)教育的人，往往有過于看皿大學(xué)教育的趨向。’一般因家境困難，或身體殘疾而無緣進(jìn)人大學(xué)的人.總以為他們是遭受了一種不可復(fù)得的損失，以為在他們的一生中是一個(gè)永遠(yuǎn)不可補(bǔ)救的缺陷。他們以為縱使日后怎樣的自修自習(xí)，還是沒有用處，無補(bǔ)于事。但就事實(shí)而論，那世間最有學(xué)問、最有知識、最有效率的人.往往是那些從未受過大學(xué)教育的人，甚至是那些連中學(xué)也沒有跨人的人。

　　我認(rèn)識一個(gè)青年，他連小學(xué)教育都沒有完成.然而因?yàn)樗髞黹営[了許多歷史傳記的書籍，所以竟成了一個(gè)歷史專家。遇見他的人都稱贊他的學(xué)問。他讀書很多，所以他的英文也十分好，雖然他對于文法上呆板的規(guī)律  不大理會，但是他廣讀一些名家之作，熟知用詞選句的方法，所以他的寫作具有一種良好的風(fēng)格。今日社會中專為家庭自修而出版的書籍，很多有志上進(jìn)的人，不是機(jī)會更多了嗎?

　　不幸的是，許多成年人總以為人一過了那感受性最強(qiáng)的青年時(shí)期，已成強(qiáng)弩之末，再受教育已是太遲了。

　　世間最可敬的就是那些仍然孜孜好學(xué)的中老年人.他們以此來補(bǔ)救少年失學(xué)的遺憾，利用全部的空閑時(shí)間，全神貫注地?cái)z取知識，而使自己成為一個(gè)更充實(shí)、更偉大的人。

　　假使你覺得有些學(xué)校課目不容易了解，而懷疑你的學(xué)習(xí)與記憶力不如從前，那你不必因此而灰心。教育的意義十分廣泛，我們可以避免那些自己不感興趣的課程。對于有些科目，成年人的學(xué)習(xí)力要比青年學(xué)生的學(xué)習(xí)力強(qiáng)的多.因?yàn)樗懈嗟慕?jīng)驗(yàn).更成熟的見解.更正確的判斷力。因?yàn)樗麄儑L過失學(xué)的痛苦.所以他們比任何人更愛學(xué)好問。

　　有許多人在學(xué)校的時(shí)候，成績平凡，但畢業(yè)后繼續(xù)自修，往往有驚人的表現(xiàn).理由也就在此。

　　更進(jìn)一步說，人的一生都是受教育的時(shí)期，即所謂活到老，學(xué)到老。世界就是我們的大學(xué)，我們所遇見的人，所接觸的事物，所得到的經(jīng)驗(yàn)，都是這所大學(xué)中的教師。只要我們開放自己的耳目，那每一分鐘都可以振取許多知識。然后在空閑的時(shí)候。我們可以用“深思”的方法，將那些零碎的知識-聲31WR起主、~一樸-

　　一個(gè)生長于奢侈生活環(huán)境中的青年，一個(gè)常依賴父母而不用自己的勞力掙飯吃的青年，一個(gè)從小被溺愛慣壞的青年，是很難具有超凡的本領(lǐng)的。

　　有人問一位著名的藝術(shù)家，那個(gè)跟他學(xué)畫的青年將來能否成為大畫家，他十分果斷地回答說:“不，永遠(yuǎn)不可能!你想想，他每年都有6000英鎊的進(jìn)賬!”這位藝術(shù)家心里最為明白，一個(gè)人的本領(lǐng)只有從艱苦奮斗中鍛煉出來?？墒牵绻粋€(gè)人為財(cái)富的陽光所普照，這種精神就很難培養(yǎng)起來。

　　正如卡耐基所盲:

　　“一個(gè)生為富家子弟的人的不幸就在于，他仿佛就像背負(fù)若重黃去賽地一樣。大多數(shù)的富家子弟，總是不能抵御對害對他們的誘感，因而使自己的生命陷入一種不幸之中。這類人不足那些窮苦孩于的對手。對于這些小老板，你們這些窮苦孩予不用害怕，但你們也應(yīng)當(dāng)小心.要提防那些比你們更苦的孩子在事業(yè)上的挑戰(zhàn)，但他們所經(jīng)受的苦難，盡甘他們的父毋無法向他們提供接受教育的機(jī)會。最終會使他們超過你們。不要忽視那些一出小學(xué)就投身工作，而所從事的工作又只是艷洗地板之類的孩子，他們會一鳴驚人，而取得最后勝利的惡怕也是這類人。”

　　為了擺脫貧困的境地而奮斗，這種努力最能造就人。假使世人都是一生下來就不因?yàn)樯钏瓒黄热プ龉?人類文明怕直到現(xiàn)在還只是處在很幼稚的階段吧。

　　在各界獲得成功的大多教人.起先往往是貧苦的孩子。我們這個(gè)社會最有用、最成功的人大都是從困乏與需要的學(xué)校中訓(xùn)練出來的。大商人、鐵路總辦、人學(xué)校長、教授、發(fā)明家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家、政治家，大都是在偏耍的皮鞭的驅(qū)策下奮勇向前的，是在想要改善自己的地位的愿望的導(dǎo)引下而不斷向上。在美國.不知道有多少僑民，當(dāng)他們在初人美國國境的時(shí)候，未受過教育，言語不通，既沒錢又沒朋友，但他們在以后卻能躍人一個(gè)優(yōu)越富裕的地位，他們使千萬個(gè)有錢財(cái)、受過良好教育、有機(jī)會而到后來反而表現(xiàn)平平的本土青年羞慚得無地自容。

　　能力是在抵御困難的過程中獲得的，偉人都是在同“困難”的角斗中產(chǎn)生的。不在困難阻礙中奮斗而要想鍛煉出能耐來，這幾乎是不可能的，“生前沒有試練，死時(shí)只能算作半個(gè)人”。

　　一個(gè)生長于奢侈生活環(huán)境中的育年，一個(gè)常依賴父母而不用自己的勞力掙飯吃的青年，一個(gè)從小被溺愛慣壞的青年，是很難具有超凡的本領(lǐng)的。

　　與他人相比.像花房中的幼苗，而后者則猶如飽受攀風(fēng)雨吹打的棕樹。

　　假使一直處于貧困，那不是我所主張的。我只是說，貧困是一種祝福，因?yàn)樨毨δ惝a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而貧困到底便沒有意義了。貧困可以激勵(lì)人、鍛煉人，它只是在這種意義上是好的。貧困本身是一種罪惡，但是從貧用中掙扎出來，卻是一件好事。這種從貧困中掙扎出來—假使能誠實(shí)地做到—是可以增強(qiáng)本領(lǐng)，造就偉人的。

　　曾經(jīng)一度做過一年只賺50獎(jiǎng)元苦薪水的職員克利失蘭說過:“可以發(fā)揮人的能力、激發(fā)人的精神的東西，再?zèng)]有比有計(jì)劃的意愿，與相當(dāng)?shù)呢毨浩冗@兩者聯(lián)合起來所產(chǎn)生的力量更為徹底、更為有效的了!”

　　假使一個(gè)青年不為生活所迫去工作，他將怎樣呢?假使他不用勞力就可以獲得他所要的東西，將會怎樣呢?假使他已經(jīng)得到了他所要的東西，他還肯奮斗嗎?一萬個(gè)人當(dāng)中恐怕找不出一個(gè)人為了培養(yǎng)品性、鍛煉才能去奮斗的，不是為了需要而去角斗的。但一個(gè)人如果為了要滿足自己的志愿.為了獲取一切自己所期望、所喜愛的東西，他是最肯為之而奮斗不止的。

　　一個(gè)感到自己生活幸運(yùn)的青年，將會對自己這樣說:“我所有的金錢已夠我這一世受用了，我又何必清早起來去勤勞工作呢?，于是在翻一個(gè)身后.他又呼呼地睡若了。他沒有想到.就在這個(gè)時(shí)候，另一個(gè)青年—一個(gè)除他自己以外無可依賴的青年，會因需要的驅(qū)策而被迫離開床鋪，去從事勞動(dòng)。他明白，除了奮斗以外，別無出路。他不能依賴任何人—沒有人能幫助他，他知道這是他生死關(guān)頭的問題。

　　空靈的“自然”，正是利用了這種方法—人類因感覺需要而努力奮斗—實(shí)現(xiàn)了她發(fā)達(dá)人類的才能，光大世界文化的目的。在她看來.金錢、財(cái)產(chǎn)、地位都是些小事。

　　“自然”愿意為人類付出一切代價(jià)。她將人們里于“紀(jì)律”的學(xué)校中.使之在“經(jīng)驗(yàn)”的大學(xué)中接受訓(xùn)練，來完成她的意志。人在一生中所得到的金錢、產(chǎn)業(yè)，不過是偶然的東西。“自然”所顧及的只有“人”!相比較而言，她對于金錢從不介意，但她愿意付出任何代價(jià)，其目的就是為了要造就人類的偉人!

　　人的各部分的精神能力，也應(yīng)像軍隊(duì)一樣，要對主帥充滿信賴—它是一種不可阻遇的“憊志”。

　　據(jù)說，只要拿破侖親臨戰(zhàn)場，士兵的戰(zhàn)斗力A就會增加一倍。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，原來大半離于軍士對于其將帥的信仰中。如果統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的將帥顯璐出疑懼慌張，則全軍必陷于混亂與軍心動(dòng)搖之中;如果將帥充滿自信，則可增強(qiáng)部下英勇殺敵的勇氣。

　　對于一個(gè)人，如果具有堅(jiān)強(qiáng)的自信，往往可以使平庸的男女能夠成就神奇的事業(yè)，甚至成就那些雖則天分高、能力強(qiáng)，但是疑慮與膽小的人所不敢染指的事業(yè)。

　　你的成就大小，水遠(yuǎn)不會超出于你自信心的大小。拿破侖的軍隊(duì)決不會越過阿爾卑斯山.假使t破侖自己以為此事太難。同樣，在你的一生中，你也決不可能成就偉業(yè)。假使對于自己的能力心存重大懷疑或不自信。

　　如果不熱烈而堅(jiān)定地渴求成功，不對成功充滿期待，我還不曾耳聞天下會因此有人能取得成功的。成功的先決條件，就是充滿自信。

　　支流不會高于它的源頭之水，而人生事業(yè)的成功，也必有其源頭，這個(gè)源頭，就是自期與自信。不管你的天賦有多高，能力有多大，教育程度多么精深，你在事業(yè)上所取得的成就總不會高過于你的自信:“如果你認(rèn)為你能，你就能;如果你認(rèn)為你不能，你就不能”。    有一次，一個(gè)士兵從前踐飛耽而歸，將戰(zhàn)訊呈遞給拿破侖。因?yàn)槁烦腾s得太急促，他的坐特在還沒有到達(dá)拿破侖的總部時(shí)枕例地爪死了。拿破侖立刻下了一道手諭，交給這位士兵，叫他特上他自御的坐漪火速趕回前線。

　　這位士兵瞧著那匹魁偉的坐特.還有上面所配的華貴的馬鞍，不覺戰(zhàn)戰(zhàn)脫脫地脫口而出:‘.不，將軍，我只是一個(gè)平常的士兵，這坐特太偉大。太好了，我受用不起!”

　　拿破侖回答他:“對于一個(gè)法國的兵士.沒有一件東西可以稱為太偉大、太好而不能受用的在這個(gè)世界上，有許多人，他們以為別人所有的種種幸福是不屬于他們的;以為他們是不配有的;以為他們是不能與那些命運(yùn)特佳的人相提并論的。然而他們不明白，這樣的自卑自抑，自我抹煞，是會大大縮減自己生命的。

　　有許多人往往想，世界上許多被稱為最好的東西，是與自己沾不上邊的.人世間種種菩、美的東西，只配那些幸運(yùn)的寵兒們所獨(dú)享，對于他們來講只能算是一種禁果。他們將自己沉迷于卑徽的信念之中.那他們的一生自然也只會卑徽到底，除非他們有朝一日醒悟過來，敢于抬起頭來要求.卓越”。世間有不少原本可以成就大業(yè)的人，他們最終只得平平淡淡地老死，度過自己平庸的一生，他們之所以落得如此命運(yùn)，就因?yàn)樗麄儗τ谧约浩诖?、要求太低的緣故?/p>

　　自信心是比金錢、勢力、家世、親友更有用的要素，它是人生最可靠的資本，它能使人克服困難.排除障礙，不怕冒險(xiǎn)。對于事業(yè)的成功，它比什么東西都更有效。

　　一個(gè)人可以給予自己很高的估價(jià).而自信處處能助他取得勝利。在他從事事業(yè)的過程中，“氣”之被表現(xiàn)，即使剛剛開始，也已取得一半的勝利，操一半的勝券了。那一切自卑自抑阻止人類進(jìn)步的雌礙，在這種自信堅(jiān)強(qiáng).-b面前區(qū)就完奔衷慈終處不。    當(dāng)我們?nèi)パ芯?、分析那?#8220;自己創(chuàng)造機(jī)會”的人們的偉大成就時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)，他們在出發(fā)去奮斗時(shí)，一定都先具備了充分信任自己的能力和堅(jiān)強(qiáng)的自信心。他們的心向、志趣，堅(jiān)定到了足以排除一切阻礙，嚇例那些低估輕視自己的懷疑與恐懼，而使他們所向無敵。

　　“假使我們自比為泥塊，”科內(nèi)里說，“那我們將真的會成為被人踐踏的泥塊。”

　　假使你在容貌舉止之間都表現(xiàn)出你自認(rèn)為自己卑徽渺小.而處處顯得你不信任自己，不尊重自己，你自然不應(yīng)抱怨別人，別人自然也會不信任你、尊重你，也會低估你、輕視你。

　　假使我們能覺悟到“天生我材必有用”;覺悟到造物育我，必有偉大目的或憊志寄于我生命中，而萬一我不能將我的生命充分表現(xiàn)于至善的境地.至高的程度，這對于世界將會是一大損失。懷揣這種意識，就一定可以使我們產(chǎn)生出一種偉大的力A和勇氣來!