人的各部分的精神能力，也應像軍隊一樣，要對主帥充滿信賴—它是一種不可阻遇的“憊志”。

　　據說，只要拿破侖親臨戰場，士兵的戰斗力A就會增加一倍。軍隊的戰斗力，原來大半離于軍士對于其將帥的信仰中。如果統領軍隊的將帥顯璐出疑懼慌張，則全軍必陷于混亂與軍心動搖之中;如果將帥充滿自信，則可增強部下英勇殺敵的勇氣。

　　對于一個人，如果具有堅強的自信，往往可以使平庸的男女能夠成就神奇的事業，甚至成就那些雖則天分高、能力強，但是疑慮與膽小的人所不敢染指的事業。

　　你的成就大小，水遠不會超出于你自信心的大小。拿破侖的軍隊決不會越過阿爾卑斯山.假使t破侖自己以為此事太難。同樣，在你的一生中，你也決不可能成就偉業。假使對于自己的能力心存重大懷疑或不自信。

　　如果不熱烈而堅定地渴求成功，不對成功充滿期待，我還不曾耳聞天下會因此有人能取得成功的。成功的先決條件，就是充滿自信。

　　支流不會高于它的源頭之水，而人生事業的成功，也必有其源頭，這個源頭，就是自期與自信。不管你的天賦有多高，能力有多大，教育程度多么精深，你在事業上所取得的成就總不會高過于你的自信:“如果你認為你能，你就能;如果你認為你不能，你就不能”。    有一次，一個士兵從前踐飛耽而歸，將戰訊呈遞給拿破侖。因為路程趕得太急促，他的坐特在還沒有到達拿破侖的總部時枕例地爪死了。拿破侖立刻下了一道手諭，交給這位士兵，叫他特上他自御的坐漪火速趕回前線。

　　這位士兵瞧著那匹魁偉的坐特.還有上面所配的華貴的馬鞍，不覺戰戰脫脫地脫口而出:‘.不，將軍，我只是一個平常的士兵，這坐特太偉大。太好了，我受用不起!”

　　拿破侖回答他:“對于一個法國的兵士.沒有一件東西可以稱為太偉大、太好而不能受用的在這個世界上，有許多人，他們以為別人所有的種種幸福是不屬于他們的;以為他們是不配有的;以為他們是不能與那些命運特佳的人相提并論的。然而他們不明白，這樣的自卑自抑，自我抹煞，是會大大縮減自己生命的。

　　有許多人往往想，世界上許多被稱為最好的東西，是與自己沾不上邊的.人世間種種菩、美的東西，只配那些幸運的寵兒們所獨享，對于他們來講只能算是一種禁果。他們將自己沉迷于卑徽的信念之中.那他們的一生自然也只會卑徽到底，除非他們有朝一日醒悟過來，敢于抬起頭來要求.卓越”。世間有不少原本可以成就大業的人，他們最終只得平平淡淡地老死，度過自己平庸的一生，他們之所以落得如此命運，就因為他們對于自己期待太小、要求太低的緣故。

　　自信心是比金錢、勢力、家世、親友更有用的要素，它是人生最可靠的資本，它能使人克服困難.排除障礙，不怕冒險。對于事業的成功，它比什么東西都更有效。

　　一個人可以給予自己很高的估價.而自信處處能助他取得勝利。在他從事事業的過程中，“氣”之被表現，即使剛剛開始，也已取得一半的勝利，操一半的勝券了。那一切自卑自抑阻止人類進步的雌礙，在這種自信堅強.-b面前區就完奔衷慈終處不。    當我們去研究、分析那些“自己創造機會”的人們的偉大成就時，就會發現，他們在出發去奮斗時，一定都先具備了充分信任自己的能力和堅強的自信心。他們的心向、志趣，堅定到了足以排除一切阻礙，嚇例那些低估輕視自己的懷疑與恐懼，而使他們所向無敵。

　　“假使我們自比為泥塊，”科內里說，“那我們將真的會成為被人踐踏的泥塊。”

　　假使你在容貌舉止之間都表現出你自認為自己卑徽渺小.而處處顯得你不信任自己，不尊重自己，你自然不應抱怨別人，別人自然也會不信任你、尊重你，也會低估你、輕視你。

　　假使我們能覺悟到“天生我材必有用”;覺悟到造物育我，必有偉大目的或憊志寄于我生命中，而萬一我不能將我的生命充分表現于至善的境地.至高的程度，這對于世界將會是一大損失。懷揣這種意識，就一定可以使我們產生出一種偉大的力A和勇氣來!