8.1耶和華吩咐摩西說,你進(jìn)去見法老,對他說,耶和華這樣說,容我的百姓去,好事奉我。
8.2你若不肯容他們?nèi)ィ冶厥骨嗤茉闾D愕乃木场?/p>
8.3河里要滋生青蛙,這青蛙要上來進(jìn)你的宮殿和你的臥房,上你的床榻,進(jìn)你臣仆的房屋,上你百姓的身上,進(jìn)你的爐灶和你的摶面盆,
8.4又要上你和你百姓并你眾臣仆的身上。
8.5耶和華曉諭摩西說,你對亞倫說,把你的杖伸在江,河,池以上,使青蛙到埃及地上來。
8.6亞倫便伸杖在埃及的諸水以上,青蛙就上來,遮滿了埃及地。
8.7行法術(shù)的也用他們的邪術(shù)照樣而行,叫青蛙上了埃及地。
8.8法老召了摩西,亞倫來,說,請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和華。
8.9摩西對法老說,任憑你吧,我要何時為你和你的臣仆并你的百姓祈求,除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河里呢?
8.10他說,明天。摩西說,可以照你的話吧,好叫你知道沒有像耶和華我們神的。
8.11青蛙要離開你和你的宮殿,并你的臣仆與你的百姓,只留在河里。
8.12于是摩西,亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
8.13耶和華就照摩西的話行。凡在房里,院中,田間的青蛙都死了。
8.14眾人把青蛙聚攏成堆,遍地就都腥臭。
8.15但法老見災(zāi)禍松緩,就硬著心,不肯聽他們,正如耶和華所說的。
注:在維基百科上可以看到神在埃及降下十災(zāi):
- 血災(zāi)(???):尼羅河的清水全變成血水——出埃及記7章14-25節(jié)
- 蛙災(zāi)(????????????):大量青蛙死亡——出埃及記7章26節(jié)-8章11節(jié)
- 虱災(zāi)(???????):幼童頭發(fā)布滿虱子——出埃及記8章12-15節(jié)
- 蠅災(zāi)(??????):蒼蠅肆虐——出埃及記8章16-28節(jié)
- 疫災(zāi)(??????): 家畜感染瘟疫死亡——出埃及記9章1-7節(jié)
- 疹災(zāi)(???????):成人長出起泡的疹子死亡——出埃及記9章8-12節(jié)
- 雹災(zāi)(?????? ):天下冰雹——出埃及記9章13-35節(jié)
- 蝗災(zāi)(????????):蝗蟲布滿埃及——出埃及記10章1-20節(jié)
- 夜災(zāi)( ???????? ):三天三夜不見太陽——出埃及記10章21-29節(jié)
- 長子之死( ?????? ?????????? ):所有埃及家庭的長子死亡——出埃及記11章1節(jié)-12章36節(jié)
行法術(shù)的也用他們的邪術(shù)照樣而行,叫青蛙上了埃及地。
為什么我們會對某些事情不以為然呢?因為在我們里面有虛假的“理性”。當(dāng)我們面對災(zāi)禍,面對神的懲戒的時候,理性往往是我們逃避面對自己的罪的一種手段。神降禍于埃及的時候,我們發(fā)現(xiàn)埃及法老所做的第一件事就是讓行法術(shù)和邪術(shù)的人去重現(xiàn)神降禍的過程。以此來表明這些災(zāi)禍并非神的作為,而是人的作為。進(jìn)而以剛硬的心來對抗神的責(zé)罰。我們又何嘗不是如此呢。當(dāng)一件禍患臨到的時候,我們拿著種種的數(shù)學(xué)模型、物理模型去分析,當(dāng)我們分析不出來的時候,我們就會說,這是大自然所為?大自然,不就是一切科學(xué),一切假想,一切理性思維的代名詞嗎?推給大自然,我們就可以從自己當(dāng)負(fù)的責(zé)任中跳出來;推給大自然,我們就可以蒙上眼睛不看神的憤怒。這就是埃及法老的行動在今天的再現(xiàn)。
感謝主,他拆毀是為了建造,打傷是為了醫(yī)治。我們的神是有至高的目的和至大的意志力的神。世界上沒有任何東西不是他來掌管的。他并非人那樣根據(jù)結(jié)果來推導(dǎo)原因,而是根據(jù)旨意來執(zhí)行審判。我們關(guān)注的是客觀的世界,而他卻在意主觀的我們。就讓我們拋開一切客觀世界的繁復(fù),因為在這世界上有太多的虛假。讓我們閉上眼睛,在自己的心里面尋找神,尋找那位道路、真理和生命的神。讓我們說,神啊,我愿意尋求你,求你讓我認(rèn)識你,求你讓你有罪的孩子從罪里面解脫出來,求你給這迷失、悲傷的心靈以安慰!愿神撫慰每一位真心尋求他的人。
慈愛的天父,感謝你今日賜下的話語。你讓我們跳出理性的束縛,在自己的心靈中尋找你,認(rèn)識你。愿你的光顯現(xiàn)在每一個苦苦掙扎的人面前,愿你的國降臨在每一個尋求救恩的人的心里。感謝你!阿門!
posted on 2009-04-16 08:39
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