3.11摩西對神說，我是什么人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？

3.12神說，我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之后，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。

3.13摩西對神說，我到以色列人那里，對他們說，你們祖宗的神打發我到你們這里來。他們若問我說，他叫什么名字？我要對他們說什么呢？

3.14神對摩西說，我是自有永有的。又說，你要對以色列人這樣說，那自有永有的打發我到你們這里來。

3.15神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這里來。耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。

3.16你去招聚以色列的長老，對他們說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。

3.17我也說，要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。

3.18他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說，耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。

3.19我知道雖用大能的手，埃及王也不容許你們去。

3.20我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然后他才容你們去。

3.21我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至于空手而去。

3.22但各婦女必向她的鄰舍，并居住在她家里的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。

神說，我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之后，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。

其實我非常的困惑，神以將來要發生的一件事作為證據，這對于我來說是難以接受的。當我借了別人錢的時候，往往給別人寫借條作為證據。假如我對別人說，一個月以后，你必然來這里，這就是你借給我錢的證據，我想，那借我錢的人肯定會瘋掉。

可是神卻以此為證據。因為他是神。我們任何一個人對未來都沒有把握，連千分之一恐怕都沒有，可是神有。因為他是掌管未來的。神的每一句話，都不是隨隨便便說的，都是帶著能力，帶著應許，帶著力量的。當神把這樣一個應許給摩西的時候，同時也把來自于神的一個信心給了摩西，讓他有了充足的底氣。

耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。

神兩次向摩西題說了自己是以色列人祖宗的神。并且特別指出了是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。

其實我對這里也不是很明白的，可是我想到了這樣兩個場景：

第一個：

你的一個朋友介紹你去機關辦事，你和里面每一個人都不認識，可是你的朋友對你說：“你去某某機關，跟他們說我的名字，他們準知道。”當你到這個機關的時候，恐怕和每一個人打招呼都會說：“我是XXX，某某某介紹我來的...”

第二個：

你遇到了一個非常要好的同事的兒子，你和他說話的時候，十句話里面至少有五句話提到你的同事。

神知道我們的軟弱，知道我們是悖逆又好遺忘的民族，所以他一次又一次的用他的話語堅固我們的信心。另外，可見神與亞伯拉罕、以撒、雅各有一種何等親密的關系，他們都是他所愛的，所以神常常提起他們的名。另外耶穌基督告訴我們神不是死人的神，乃是活人的神。在這里，神的話給予了摩西信心和盼望。

我知道雖用大能的手，埃及王也不容許你們去。

我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然后他才容你們去。

讀到這里的時候，我會默默想，主啊，你是掌管人心的，可是為什么當你領以色列人出埃及的時候，你還要設立這些困難呢？是的，神是創造萬有的神，在他沒有難成的事。神行這事并非沒有目的，這其間必有他的美善。神要以色列人離開埃及，絕不是讓一些只圖安逸卻絲毫對神沒有敬畏的人離開那里，而是讓所有敬畏他的，用心靈和誠實敬拜他的人離開埃及，他們恪守他的律法，有堅強的信仰，不容易受邪靈和偶像的引誘。為了造就以色列民，神要做這樣的事。這是必須的。

阿爸父神，感謝你的話語。你是我信心的源頭，在你里面有永生。你紀念我們這些罪人，體恤我們一切的苦情，你愿意我們出離苦難，得你那屬天的瑪拿，可是若是我們靈魂軟弱，我們必將走那往而不返之路。所以在你的愛里面你要做那奇妙的工作。藉著這工作，你讓我們的心變得圣潔；藉著這工作，你讓我們的靈變得剛強。父神啊，你是何等的愛著我們。謝謝你，榮耀歸于你！阿門！