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            1.19于是二人同行,來到伯利恒。她們到了伯利恒,合城的人就都驚訝。婦女們說,這是拿俄米么。

            1.20拿俄米對他們說,不要叫我拿俄米(拿俄米就是甜的意思),要叫我瑪拉(瑪拉就是苦的意思),因為全能者使我受了大苦。

            1.21我滿滿的出去,耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我,全能者使我受苦,即是這樣,你們為何還叫我拿俄米呢。

            1.22拿俄米和她兒婦摩押女子路得,從摩押地回來到伯利恒,正是動手割大麥的時候。

             

            我們常常有這樣的經驗。比如親戚或朋友的一個孩子,我們在他(或她)剛出生的時候抱過他(或她),過了好些年以后,這個小孩可能長大了,這時候我們再見他的時候,會驚訝地說:“這是某某么?”。當一個人,你第一次見他與第二次見他之間,他發生了很大的變化的時候,你就會很驚訝。

            同樣我們可以看出,拿俄米發生了翻天覆地的變化。我們可以揣測她離開伯利恒的時候,應當是很風光的。所以當她家破人亡,落魄到這樣一個地步,又從摩押地回來的時候,合城的人都很驚訝。

            拿俄米非常的羞愧,她說,

            不要叫我拿俄米,要叫我瑪拉,因為全能者使我受了大苦。

            我滿滿的出去,耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我,全能者使我受苦,即是這樣,你們為何還叫我拿俄米呢。

            在拿俄米的話后面,有一句非常重要的經文,說,

            拿俄米和她兒婦摩押女子路得,從摩押地回來到伯利恒,正是動手割大麥的時候。

            這是非常有意思的,因為我們在讀約伯記的時候,就發現約伯的境遇與拿俄米相似。約伯同樣也是遭遇禍患以致失去了自己的一切,然后耶和華我們的神使他從苦境中轉回,并大大賜福與他。

            同樣可以對比的還有創世紀中猶大和他瑪的故事。在創世紀第三十八章。

            猶大與書亞的女兒生了三個兒子,分別是珥、俄南和示拉。猶大為長子珥娶妻,妻子名叫他瑪。后來珥死了,按照猶太人的律例,猶大把他瑪許配給了次子俄南,后來俄南也死了,猶大允諾他瑪,等示拉長大了,就讓示拉再娶他瑪。但是猶大害怕自己的小兒子也會同遭厄運,所以小兒子長大后,遲遲不踐諾。這之后,他瑪就用帕子蒙住臉,坐在城門口。猶大以為她是妓女,就與他同房,生了法勒斯,波阿斯、大衛都是法勒斯的后代。

            他瑪那時也是什么都沒有了,第一個丈夫死了,第二個丈夫也死了,因為猶大的軟弱,她沒了指望。但是正在這時,她卻從苦境中轉回,她的后人都是大有榮耀的。

            慈愛的天父,感謝贊美你。你寶貴的話語給了我們重要的啟示,讓我們知道你救恩的奧秘。你知道我們這屬世的人們,已經被這世界的污穢所沾染。瑪門、情欲束縛著我們,讓我們在其中迷失了方向,我們的前面完全是黑暗的。現在你告訴我們,我們這些不配的瓦器,不單單外面骯臟,里面也積滿了塵土。所以你要倒空我們,潔凈我們,讓我們變成你所喜悅的,合用的器皿。主啊,也許你要用砂紙打磨我們,移去我們自認為是寶貴的東西,也許你讓我們在這過程中痛不欲生。可是在這之后,你的甘霖,你的恩膏要充滿我們,并讓我們成為你所愿意祝福的寶物。主啊,在你的應允中,我們愿意等待。求你堅強我的心,讓我不再如波浪隨風翻滾,讓我不要再遠離你,讓你傷心。感謝主。阿門。

            posted on 2009-02-27 12:43 littlegai 閱讀(1964) 評論(0)  編輯 收藏 引用
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