1.19于是二人同行，來到伯利恒。她們到了伯利恒，合城的人就都驚訝。婦女們說，這是拿俄米么。

1.20拿俄米對他們說，不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我瑪拉（瑪拉就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。

1.21我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦，即是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢。

1.22拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恒，正是動手割大麥的時候。

我們常常有這樣的經驗。比如親戚或朋友的一個孩子，我們在他（或她）剛出生的時候抱過他（或她），過了好些年以后，這個小孩可能長大了，這時候我們再見他的時候，會驚訝地說：“這是某某么？”。當一個人，你第一次見他與第二次見他之間，他發生了很大的變化的時候，你就會很驚訝。

同樣我們可以看出，拿俄米發生了翻天覆地的變化。我們可以揣測她離開伯利恒的時候，應當是很風光的。所以當她家破人亡，落魄到這樣一個地步，又從摩押地回來的時候，合城的人都很驚訝。

拿俄米非常的羞愧，她說，

不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。

我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦，即是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢。

在拿俄米的話后面，有一句非常重要的經文，說，

拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恒，正是動手割大麥的時候。

這是非常有意思的，因為我們在讀約伯記的時候，就發現約伯的境遇與拿俄米相似。約伯同樣也是遭遇禍患以致失去了自己的一切，然后耶和華我們的神使他從苦境中轉回，并大大賜福與他。

同樣可以對比的還有創世紀中猶大和他瑪的故事。在創世紀第三十八章。

猶大與書亞的女兒生了三個兒子，分別是珥、俄南和示拉。猶大為長子珥娶妻，妻子名叫他瑪。后來珥死了，按照猶太人的律例，猶大把他瑪許配給了次子俄南，后來俄南也死了，猶大允諾他瑪，等示拉長大了，就讓示拉再娶他瑪。但是猶大害怕自己的小兒子也會同遭厄運，所以小兒子長大后，遲遲不踐諾。這之后，他瑪就用帕子蒙住臉，坐在城門口。猶大以為她是妓女，就與他同房，生了法勒斯，波阿斯、大衛都是法勒斯的后代。

他瑪那時也是什么都沒有了，第一個丈夫死了，第二個丈夫也死了，因為猶大的軟弱，她沒了指望。但是正在這時，她卻從苦境中轉回，她的后人都是大有榮耀的。

慈愛的天父，感謝贊美你。你寶貴的話語給了我們重要的啟示，讓我們知道你救恩的奧秘。你知道我們這屬世的人們，已經被這世界的污穢所沾染。瑪門、情欲束縛著我們，讓我們在其中迷失了方向，我們的前面完全是黑暗的。現在你告訴我們，我們這些不配的瓦器，不單單外面骯臟，里面也積滿了塵土。所以你要倒空我們，潔凈我們，讓我們變成你所喜悅的，合用的器皿。主啊，也許你要用砂紙打磨我們，移去我們自認為是寶貴的東西，也許你讓我們在這過程中痛不欲生。可是在這之后，你的甘霖，你的恩膏要充滿我們，并讓我們成為你所愿意祝福的寶物。主啊，在你的應允中，我們愿意等待。求你堅強我的心，讓我不再如波浪隨風翻滾，讓我不要再遠離你，讓你傷心。感謝主。阿門。