一個生長于奢侈生活環(huán)境中的青年，一個常依賴父母而不用自己的勞力掙飯吃的青年，一個從小被溺愛慣壞的青年，是很難具有超凡的本領的。

　　有人問一位著名的藝術家，那個跟他學畫的青年將來能否成為大畫家，他十分果斷地回答說:“不，永遠不可能!你想想，他每年都有6000英鎊的進賬!”這位藝術家心里最為明白，一個人的本領只有從艱苦奮斗中鍛煉出來?？墒牵绻粋€人為財富的陽光所普照，這種精神就很難培養(yǎng)起來。

　　正如卡耐基所盲:

　　“一個生為富家子弟的人的不幸就在于，他仿佛就像背負若重黃去賽地一樣。大多數(shù)的富家子弟，總是不能抵御對害對他們的誘感，因而使自己的生命陷入一種不幸之中。這類人不足那些窮苦孩于的對手。對于這些小老板，你們這些窮苦孩予不用害怕，但你們也應當小心.要提防那些比你們更苦的孩子在事業(yè)上的挑戰(zhàn)，但他們所經(jīng)受的苦難，盡甘他們的父毋無法向他們提供接受教育的機會。最終會使他們超過你們。不要忽視那些一出小學就投身工作，而所從事的工作又只是艷洗地板之類的孩子，他們會一鳴驚人，而取得最后勝利的惡怕也是這類人。”

　　為了擺脫貧困的境地而奮斗，這種努力最能造就人。假使世人都是一生下來就不因為生活所需而被迫去做工.人類文明怕直到現(xiàn)在還只是處在很幼稚的階段吧。

　　在各界獲得成功的大多教人.起先往往是貧苦的孩子。我們這個社會最有用、最成功的人大都是從困乏與需要的學校中訓練出來的。大商人、鐵路總辦、人學校長、教授、發(fā)明家、科學家、實業(yè)家、政治家，大都是在偏耍的皮鞭的驅策下奮勇向前的，是在想要改善自己的地位的愿望的導引下而不斷向上。在美國.不知道有多少僑民，當他們在初人美國國境的時候，未受過教育，言語不通，既沒錢又沒朋友，但他們在以后卻能躍人一個優(yōu)越富裕的地位，他們使千萬個有錢財、受過良好教育、有機會而到后來反而表現(xiàn)平平的本土青年羞慚得無地自容。

　　能力是在抵御困難的過程中獲得的，偉人都是在同“困難”的角斗中產(chǎn)生的。不在困難阻礙中奮斗而要想鍛煉出能耐來，這幾乎是不可能的，“生前沒有試練，死時只能算作半個人”。

　　一個生長于奢侈生活環(huán)境中的育年，一個常依賴父母而不用自己的勞力掙飯吃的青年，一個從小被溺愛慣壞的青年，是很難具有超凡的本領的。

　　與他人相比.像花房中的幼苗，而后者則猶如飽受攀風雨吹打的棕樹。

　　假使一直處于貧困，那不是我所主張的。我只是說，貧困是一種祝福，因為貧困會對你產(chǎn)生深遠的影響，而貧困到底便沒有意義了。貧困可以激勵人、鍛煉人，它只是在這種意義上是好的。貧困本身是一種罪惡，但是從貧用中掙扎出來，卻是一件好事。這種從貧困中掙扎出來—假使能誠實地做到—是可以增強本領，造就偉人的。

　　曾經(jīng)一度做過一年只賺50獎元苦薪水的職員克利失蘭說過:“可以發(fā)揮人的能力、激發(fā)人的精神的東西，再沒有比有計劃的意愿，與相當?shù)呢毨浩冗@兩者聯(lián)合起來所產(chǎn)生的力量更為徹底、更為有效的了!”

　　假使一個青年不為生活所迫去工作，他將怎樣呢?假使他不用勞力就可以獲得他所要的東西，將會怎樣呢?假使他已經(jīng)得到了他所要的東西，他還肯奮斗嗎?一萬個人當中恐怕找不出一個人為了培養(yǎng)品性、鍛煉才能去奮斗的，不是為了需要而去角斗的。但一個人如果為了要滿足自己的志愿.為了獲取一切自己所期望、所喜愛的東西，他是最肯為之而奮斗不止的。

　　一個感到自己生活幸運的青年，將會對自己這樣說:“我所有的金錢已夠我這一世受用了，我又何必清早起來去勤勞工作呢?，于是在翻一個身后.他又呼呼地睡若了。他沒有想到.就在這個時候，另一個青年—一個除他自己以外無可依賴的青年，會因需要的驅策而被迫離開床鋪，去從事勞動。他明白，除了奮斗以外，別無出路。他不能依賴任何人—沒有人能幫助他，他知道這是他生死關頭的問題。

　　空靈的“自然”，正是利用了這種方法—人類因感覺需要而努力奮斗—實現(xiàn)了她發(fā)達人類的才能，光大世界文化的目的。在她看來.金錢、財產(chǎn)、地位都是些小事。

　　“自然”愿意為人類付出一切代價。她將人們里于“紀律”的學校中.使之在“經(jīng)驗”的大學中接受訓練，來完成她的意志。人在一生中所得到的金錢、產(chǎn)業(yè)，不過是偶然的東西。“自然”所顧及的只有“人”!相比較而言，她對于金錢從不介意，但她愿意付出任何代價，其目的就是為了要造就人類的偉人!