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天字一號(hào)

泠泠七弦上 靜聽松風(fēng)寒 古調(diào)雖自愛 今人多不彈

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去年10月的一次物理大會(huì)上,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者 David Gross 列舉了科學(xué)領(lǐng)域 25 個(gè)他認(rèn)為物理學(xué)可能幫助解決的問題。除了有關(guān)黑洞以及暗物質(zhì)和暗能量這些傳統(tǒng)物理領(lǐng)域的問題外,有些問題已經(jīng)超出了物理的范圍,冒險(xiǎn)進(jìn)入了原本屬于生命科學(xué)的領(lǐng)地。

這些問題當(dāng)中有一個(gè)就是關(guān)于人類意識(shí)(human consciousness)的。

他想知道科學(xué)家是否能夠測(cè)量嬰兒的初始意識(shí),并推測(cè)意識(shí)可能跟物理學(xué)中的“相變”-- 物質(zhì)的一種由某些微觀變化所引起的突然而急劇的大規(guī)模轉(zhuǎn)變 -- 類似。當(dāng)溫度降至某個(gè)臨界溫度以下,某些金屬會(huì)突然失去電阻,出現(xiàn)超導(dǎo)現(xiàn)象,這就是相變的一個(gè)例子。

在最近的一次電郵采訪當(dāng)中,Gross 說,他認(rèn)為意識(shí)可能有許多不同的層次,但是他相信語言能力是人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)關(guān)鍵因素。

Gross 并不是唯一一個(gè)對(duì)人類意識(shí)有想法的物理學(xué)家。

 

超越神秘主義

牛津大學(xué)著名的數(shù)學(xué)物理學(xué)家 Roger Penrose 相信,如果一種“萬物之理(theory of everything)”的物理理論最終被發(fā)展出來用于解釋宇宙中所有已知的現(xiàn)象,那么它至少能夠部分地解釋意識(shí)問題。

Penrose 同時(shí)也相信量子力學(xué),這個(gè)在亞原子層次主宰世界的物理規(guī)律,可能在意識(shí)中扮演重要角色。

還在不久以前,意識(shí)還被認(rèn)為太抽象,太主觀或者太難以致不能科學(xué)地進(jìn)行研究。但是近年來,它成為生物學(xué)最熱門的新領(lǐng)域之一,就像弦論之于物理學(xué),或像尋找地球外生命之于天文學(xué)。

意識(shí)不再是哲學(xué)家和神秘主義學(xué)者研究的專屬領(lǐng)地,它現(xiàn)在吸引著來自不同領(lǐng)域的科學(xué)家,這些領(lǐng)域似乎都有自己關(guān)于意識(shí)是什么和大腦如何產(chǎn)生意識(shí)這類問題的理論。

在許多宗教學(xué)說中,意識(shí)跟古代靈魂(soul)的概念緊密聯(lián)系在一起,這些觀念認(rèn)為我們每個(gè)人都有一個(gè)精神本源,它不會(huì)死亡,甚至可能在你出生之前就已存在。人們相信靈魂使我們產(chǎn)生思想和感覺,使我們能夠記憶和推理。

我們的人格,個(gè)性和人性都被認(rèn)為起源于靈魂。

現(xiàn)在,這些通常都?xì)w之于大腦中的生理過程,但是究竟數(shù)以萬億計(jì)的大腦神經(jīng)元之間的化學(xué)和電信號(hào)如何轉(zhuǎn)化成思想、情感和自我意識(shí),依然是個(gè)謎。

“幾乎每個(gè)人都同意大腦中的某種東西和意識(shí)之間存在強(qiáng)烈關(guān)聯(lián),”澳大利亞國(guó)立大學(xué)意識(shí)研究中心的主管,哲學(xué)家 David Chalmers 說。“問題在于我們?nèi)绾谓忉尅N覀兿胫赖牟粌H僅是關(guān)聯(lián),我們想要解釋 -- 大腦過程如何產(chǎn)生意識(shí),為什么產(chǎn)生意識(shí)?這才是神秘之處。”

 

接受就好了

Chalmers 以區(qū)分意識(shí)研究中的“容易”問題和“困難”問題為大家所熟知。 

容易問題是指研究與意識(shí)相關(guān)的功能和行為,它包括以下這類問題:感知(perception)是如何發(fā)生的?大腦如何將感官信息組合起來產(chǎn)生體驗(yàn)的連續(xù)性錯(cuò)覺?

“我稱之為容易問題,并不是它們不重要,而是因?yàn)樗鼈兡軌蛴谜J(rèn)知科學(xué)(cognitive sciences)標(biāo)準(zhǔn)方法來研究,”Chalmers 說。 

Chalmers 稱主觀體驗(yàn)(subjective experience)的問題為困難問題。

“人們有不同類型的體驗(yàn) -- 不同性質(zhì)的體驗(yàn) -- 當(dāng)你看到紅色,看到綠色,聽到中央C音,或者品嘗巧克力時(shí),”Chalmers 告訴 LiveScience。“只要你有意識(shí),只要你有主觀體驗(yàn),總會(huì)感覺到一些東西。”

根據(jù) Chalmers 的觀點(diǎn),意識(shí)的主觀性阻止其通過更簡(jiǎn)單的要素來理解它,而這種還原論方法在其他科學(xué)領(lǐng)域獲得了極大的成功。他相信,不像物理世界中的大部分對(duì)象,能夠分解成單個(gè)原子,也不像生物體,可以分解成細(xì)胞,意識(shí)是宇宙中一個(gè)不可還原的部分,就像空間、時(shí)間和質(zhì)量等概念。

“這些對(duì)象無需發(fā)展,”Chalmers 說,“它們從來就是屬于我們這個(gè)世界的基本構(gòu)成部分。”

Chalmers 認(rèn)為,不要試圖將意識(shí)還原成其他組成要素,應(yīng)該簡(jiǎn)單對(duì)待意識(shí),就像對(duì)待物理學(xué)中的空間、時(shí)間和質(zhì)量一樣。根據(jù)這樣一種觀點(diǎn),意識(shí)的理論不應(yīng)該去解釋意識(shí)是什么或者意識(shí)如何產(chǎn)生這類問題;而應(yīng)該解釋意識(shí)和世界中其他對(duì)象之間的關(guān)系。 

但是,并非所有人都信服這一個(gè)觀點(diǎn)。

 

幫助不大

“這種觀點(diǎn)對(duì)我們幫助不大。”牛津大學(xué)藥理學(xué)教授 Susan Greenfield 說。 

“你做不了什么,”Greenfield 指出。“這是一種終極說辭,因?yàn)楦鶕?jù)這一觀點(diǎn)你還可能做些什么呢?你不能證明它也不能證偽它,而且無從檢驗(yàn)。它不提供解釋,或者啟發(fā),也回答不了為什么人們感受到他們所感受的。” 

Greendfield 關(guān)于意識(shí)的理論受她研究藥物和精神疾病的經(jīng)歷的影響。一些科學(xué)家,比如最著名的有近期的 Francis Crick,他是 DNA 結(jié)構(gòu)的共同發(fā)現(xiàn)者,和他的同事加州理工計(jì)算和神經(jīng)系統(tǒng)教授 Christof Koch ,他們相信,不同的意識(shí),比如說視覺感知,由不同的神經(jīng)元產(chǎn)生。跟他們的觀點(diǎn)不同,Greenfied 認(rèn)為,意識(shí)由大批非特定的散布在整個(gè)大腦的神經(jīng)元產(chǎn)生。 

Greenfield 的理論重要之處在于區(qū)分了“意識(shí)(consciousness)”和“精神(mind)”。她說她的許多同事都交替使用這兩個(gè)術(shù)語,但是她認(rèn)為它們是兩個(gè)完全不同的概念。 

“人們說到精神錯(cuò)亂或者精神遭受打擊或者精神不正常,這些都不意味著意識(shí)喪失,”Greenfield 在電話采訪中說。“同樣的,當(dāng)你喪失意識(shí),當(dāng)你晚上睡覺或者當(dāng)你被麻醉,你并不認(rèn)為自己精神錯(cuò)亂了。”

 

就像水的濕度

根據(jù) Greenfield 的觀點(diǎn),精神由神經(jīng)元之間的生理連接組成。這些連接緩慢地演化,并且受過去的體驗(yàn)影響,因此每個(gè)人的大腦都是獨(dú)一無二的。 

但是,Greenfield 相信,跟精神直接源于神經(jīng)元之間的生理連接不同的是,意識(shí)是大腦的一種突現(xiàn)性質(zhì)(emergent property),類似于“濕度”之于水或者“透明性”之于玻璃,這兩種性質(zhì)都是大量單個(gè)分子作用的結(jié)果,進(jìn)一步說,是從大量單個(gè)分子行為中突然出現(xiàn)的。

根據(jù) Greenfield 的觀點(diǎn),當(dāng)某種刺激 -- 要么來自外部,比如一件聳人聽聞的事件,要么來自內(nèi)部,比如一種想法或者記憶 -- 在大腦中觸發(fā)了一個(gè)連鎖反應(yīng),意識(shí)體驗(yàn)就產(chǎn)生了。就像地震一般,每次意識(shí)體驗(yàn)都有一個(gè)震中,震動(dòng)波紋從震中通過大腦向外傳播,所經(jīng)之處不斷觸發(fā)新的神經(jīng)元。

在 Greenfield 的理論中精神和意識(shí)是有聯(lián)系的,因?yàn)橐庾R(shí)體驗(yàn)的強(qiáng)度由精神和已經(jīng)存在的神經(jīng)元連接強(qiáng)度所確定的,這些連接來自于過去的體驗(yàn)。

意識(shí)的神秘和誘人之處在于科學(xué)家并不知道將會(huì)從最終答案中獲得什么。

“如果我告訴你已經(jīng)解決了這個(gè)難題,你可能猜不到答案究竟是一個(gè)公式,一個(gè)模型,一種生理感覺或者是一種藥物,”Greenfield 說,“我本該給你什么答案呢?”
posted on 2009-04-28 01:01 Wizard 閱讀(313) 評(píng)論(1)  編輯 收藏 引用

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# re: Human Consciousness 2009-04-28 01:02 Wizard
人類距離長(zhǎng)生不死到底還有多遠(yuǎn)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類肯定能在未來實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不死——也許有些人不相信,畢竟在生物過去發(fā)展過程中生老病死是不可避免的環(huán)節(jié),而且在幾乎所有人的腦筋里,死亡都被認(rèn)為是一個(gè)正常的生理過程,這個(gè)思想在人們心中根深蒂固了,以至于當(dāng)有個(gè)人提出異議時(shí),絕大部分人不經(jīng)過任何思考就認(rèn)為你在異想天開。

  當(dāng)我第一次和母親說出我的想法時(shí),她脫口而出三個(gè)字:“不可能”,但經(jīng)過一個(gè)小時(shí)仔細(xì)而周密的分析后,她深深地信服了。

  我提出的觀點(diǎn)并不是什么高深玄妙無法解釋的理論,它每一步都是依據(jù)現(xiàn)實(shí),或者有充分理論根據(jù)的推導(dǎo)。

  當(dāng)今的科學(xué)并不能說明一切

  當(dāng)今科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),并以高速發(fā)展,相信科學(xué)的人們都認(rèn)為科學(xué)可以解釋世界上的一切事物和規(guī)律,所有人從小學(xué)起就開始被迫接受這種觀點(diǎn)。但事實(shí)上,并不是所有事情都能用科學(xué)解釋;有些雖然有解釋,但并不能讓我們信服。比如:

  1. 人死了以后到哪兒去了? 當(dāng)今科學(xué)答案:消失了

  2. 人出生之前在哪里? 當(dāng)今科學(xué)答案:不存在

  3. 為什么會(huì)從不存在變成存在? 當(dāng)今科學(xué)答案:沒有

  4. 我們是什么? 當(dāng)今科學(xué)答案:人

  5. 人是否有自我意識(shí)? 當(dāng)今科學(xué)答案:有

  6. 自我意識(shí)是什么? 當(dāng)今科學(xué)答案:不確定,無法證明

  7. 人為什么會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)? 當(dāng)今科學(xué)答案:過去記憶產(chǎn)生自我意識(shí)

  當(dāng)今科學(xué)對(duì)這些問題的解釋要么是模糊不清,要么是沒有根據(jù)——所有的答案都無法令人信服,也難怪越來越多的人對(duì)自己的根源產(chǎn)生了懷疑。

  如果您同意當(dāng)今科學(xué)的答案,那么看了下面的文章后,您也許就會(huì)產(chǎn)生不同的想法。

  靈感來源第六日

  曾經(jīng)看過斯瓦星格演的《第六日》,不說電影怎樣,從里面我得到了很多的啟發(fā)。

  “1997年人類首先實(shí)現(xiàn)動(dòng)物克隆,第一只克隆羊多利誕生,1999年人類DNA序列破譯完成——”

  在不久的將來,克隆人類將成為可能,于是我們提出一個(gè)假設(shè)。

  假設(shè)1:

  人類實(shí)現(xiàn)了克隆,這些似乎將成為一個(gè)人長(zhǎng)生不死的起點(diǎn),有個(gè)野心勃勃的億萬富翁,他50歲,為了使自己長(zhǎng)生不死,他利用已經(jīng)成熟的克隆技術(shù)。

  他提取了自己的細(xì)胞,對(duì)其中的DNA鏈進(jìn)行修復(fù)(以分子水平修復(fù)DNA末梢和損壞的結(jié)構(gòu)),然后用他制造了一個(gè)年輕的身體。

  假設(shè)2:

  我們還要假設(shè)這個(gè)時(shí)候人類對(duì)腦部的研究已經(jīng)非常透徹,記憶的移植已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

  說明:

  這兩中假設(shè)是非常合理的,其一:人類對(duì)DNA鏈的研究已經(jīng)非常透徹,而且在DNA修復(fù)方面也取得了不小的成功。其二:記憶移植并不是什么懸乎的理論,在人類的生物活動(dòng)過程中,每天都發(fā)生著記憶移植——老人能記得小時(shí)侯的事情,但人一生中所有細(xì)胞都要更換幾十次,但每次更換細(xì)胞的時(shí)候都有舊的記憶被復(fù)制到另一個(gè)腦細(xì)胞里面去了,這樣才有記憶,當(dāng)然沒有復(fù)制的東西就被忘記了。

  當(dāng)兩種假設(shè)都成立后,富翁把自己的記憶復(fù)制到了那個(gè)年輕的身體上,滿心歡喜地以為自己可以再活幾十歲。

  幾乎絕大多數(shù)人看到這里都認(rèn)為富翁成功了,其實(shí)不然——當(dāng)富翁看見年輕的自己站在面前時(shí),終于明白了這一點(diǎn)。

  出現(xiàn)了一個(gè)小小的漏洞,但卻是致命的——

  那個(gè)人并不是富翁自己,富翁還在自己的身體里,而站在他面前的只是另一個(gè)和他一模一樣的人罷了。

  他依然會(huì)老去,會(huì)死去,對(duì)他本人,一切和復(fù)制之前并沒有什么區(qū)別。

  出現(xiàn)了什么問題呢?聰明的人也許會(huì)明白了——有一樣?xùn)|西不能復(fù)制——自我意識(shí)。

  自我意識(shí)還存在于富翁的體內(nèi),可見自我意識(shí)并不是由記憶產(chǎn)生的,否則記憶移植以后自我意識(shí)為什么跟著走呢。

  可以試想一下富翁的心情,就像一個(gè)人孤獨(dú)地站在冰冷刺骨的寒風(fēng)里。

  多么悲哀。

  難道人類多年的心血要被這樣一個(gè)小小的邏輯問題難倒了嗎?如果人的身體一定要從年輕走向衰老,就算有新的身體也無濟(jì)于事,那么人真的就不能長(zhǎng)生不死嗎?

  先別急著悲觀,如果要弄清人是否能夠不死,就要弄清楚死亡的意義。

  我們都是復(fù)制人

  在《第六日》里面有一句很經(jīng)典的臺(tái)詞:

  “你才是復(fù)制人!”

  斯瓦星格為了證明別人冒充了自己,來到了復(fù)制人總部,卻意外被高知自己才是復(fù)制人,他以前所擁有的是別人的記憶。

  現(xiàn)實(shí)生活中,我們是不是也和他一樣不知不覺中成為了復(fù)制人,就連自己也渾然不知,我們用的是不是別人的記憶呢?答案是——YES。

  我上面說過,人類一生中細(xì)胞要復(fù)制幾十次,也就是說我們一生中無時(shí)無刻不在死亡,總共要死幾十次。

  按照這種說法,人一生要死亡幾十次并不是危言聳聽。我們從出生開始,身體就不斷地用新細(xì)胞代替舊的細(xì)胞——新陳代謝——而10年后,原來的那些細(xì)胞都早已經(jīng)不存在了,而現(xiàn)在我們身體里的細(xì)胞則全是復(fù)制品。

  我們都是復(fù)制人——自己的復(fù)制人。

  大腦也是這樣,記憶與忘記的過程前面也已經(jīng)說了。

  但這種死亡并不可怕,因?yàn)樗锹缘模瑳]有感覺的,甚至連自我意識(shí)都不用喪失,如果我們可以讓這種死亡和更新永不間斷,人類自然就能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不死。只是DNA末梢在復(fù)制過程中會(huì)變短且有些結(jié)構(gòu)會(huì)缺損,在最終幾十次復(fù)制后,就最終停止了,人就開始走向衰老。

  傳統(tǒng)意義上的出生與死亡都與身體無關(guān),與生物學(xué)上的死亡是不一樣的。

  死亡是什么?死亡是自我意識(shí)的消失。什么是出生?出生是自我意識(shí)的產(chǎn)生。

  怎樣才能不死

  人的死亡基本過程是由于細(xì)胞分裂減緩導(dǎo)致器官功能下降,最終引起某些疾病,導(dǎo)致肌體停止運(yùn)作,最終結(jié)果是自我意識(shí)消失。(某些疾病死亡除外)

  要解決死亡問題,最終歸結(jié)到要解決細(xì)胞老化問題。現(xiàn)在在這方面涌現(xiàn)出很多的理論與證據(jù)。有人觀察到細(xì)胞多次有絲分裂后DNA末梢會(huì)變短,有人認(rèn)為長(zhǎng)期的氧化作用破壞了DNA鏈,還有人在DNA鏈上找到了壽命基因和死亡基因——總之,無論如何,死亡的根本原因都可以歸結(jié)到DNA鏈的損壞和變化。

  DNA成了克服死亡的關(guān)鍵因素,由于自我意識(shí)的約束,目前只能在模仿人類新陳代謝的過程中加入新的活力這個(gè)方法是最可靠的。

  長(zhǎng)生不死的方法:

  1. 找到自我意識(shí)原型,以分子水平打造載體,形成人類最終形態(tài)。

  實(shí)現(xiàn)時(shí)間:千年以后

  2. 找到自我意識(shí)在腦中的存在方法,以克隆及轉(zhuǎn)基因技術(shù)打造載體,實(shí)現(xiàn)異體意識(shí)傳輸。 實(shí)現(xiàn)時(shí)間:百年以后

  3. 尋找基因修復(fù)方法,在原載體中植入本體修復(fù)后細(xì)胞,達(dá)到與本體匹配并參與正常新陳代謝,數(shù)十年后原載體自動(dòng)更新,無須涉及自我意識(shí)。 實(shí)現(xiàn)時(shí)間:數(shù)十年后

  以上三種方法第三種最貼合實(shí)際,其方法叫“非一次性復(fù)制”

  我們還是用那個(gè)億萬富翁舉例:

  科學(xué)家從他身上提取老化的細(xì)胞,將數(shù)10個(gè)這樣的細(xì)胞修復(fù)成完整的DNA,然后在把他們放入這個(gè)富翁的細(xì)胞分裂層——至于細(xì)胞分化的問題現(xiàn)在已經(jīng)解決了。

  一旦身體接納了新的細(xì)胞,它就可以不斷分裂,幾年之后新細(xì)胞代替了老細(xì)胞,這個(gè)過程在內(nèi)臟,大腦,淋巴,循環(huán)等各個(gè)系統(tǒng)自然發(fā)生,不需要控制,等富翁60歲的時(shí)候他就擁有了0歲+10歲=10歲的身體,而自我意識(shí)也保留下來,這個(gè)過程每過50年進(jìn)行一次,只需要打幾針,就可以長(zhǎng)生不死。

  這種方法太簡(jiǎn)單了,甚至連“記憶移植”這種懸乎得不知道能不能實(shí)現(xiàn)的科技都省了。

  長(zhǎng)生不死需具備的條件:

  現(xiàn)在我們就來歸納一下長(zhǎng)生不死需要那些條件:

  (1) 資金——想要不死,就得出很多的錢,從科學(xué)和政治角度看,這都是一筆不小的經(jīng)費(fèi)。(可以具備)

  (2) 健康的身體——如果接受實(shí)驗(yàn)的人本身有病,提取的細(xì)胞被污染,那么實(shí)驗(yàn)將很可能失敗。(可以具備)

  (3) DNA研究的進(jìn)一步發(fā)展——要能做到完好地修復(fù)細(xì)胞,去掉不良的DNA結(jié)構(gòu)。(尚未具備)

  (4) 解決自體細(xì)胞融合的不良反應(yīng)——由于是自己的細(xì)胞,因該沒有排斥反應(yīng),但也可能會(huì)產(chǎn)生其他的副作用。(既然異體器官都能移值,這中技術(shù)應(yīng)該是小菜一碟)

  (5) 解決新細(xì)胞分化的問題——新細(xì)胞會(huì)產(chǎn)生分化的方向問題,要讓它們按照正常的方向分化,否則會(huì)出現(xiàn)可怕的事情。(尚未具備)

  (6) 大腦研究的進(jìn)一步發(fā)展——要知道大腦代謝的具體情況,才能有效地注入腦細(xì)胞。(尚未具備)

  (7) 良好的注射技術(shù)——注射時(shí)要保證不能破壞新細(xì)胞和內(nèi)臟關(guān)鍵部位的細(xì)胞。(已經(jīng)具備)

  以上只有3個(gè)問題尚未解決,但都不是什么很難的事,相信科學(xué)在將來的數(shù)十年內(nèi)將會(huì)做到。且根據(jù)科學(xué)發(fā)展的無限可能性,未來還會(huì)出現(xiàn)更好的長(zhǎng)生不死的方法。

  生物學(xué)與社會(huì)學(xué)上長(zhǎng)生不死的意義

  就算長(zhǎng)生不死已經(jīng)離我們咫尺之遙了,有些人還是會(huì)產(chǎn)生懷疑。有的生物學(xué)者認(rèn)為,生老病死是自然界永恒的規(guī)律,長(zhǎng)生不死違反了自然的法規(guī),會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)。

  這種看法是錯(cuò)誤的。

  生物形成初期,生命其實(shí)是長(zhǎng)生不息,細(xì)胞不斷的分裂,它們的目的就是永遠(yuǎn)生存下去,生物到了高級(jí)階段后,由于相互的競(jìng)爭(zhēng)而逐漸放棄了這個(gè)功能,在物競(jìng)天擇的生存競(jìng)賽中,生存的問題使得壽命放到了次要位置,但每個(gè)生物體內(nèi)都有一些細(xì)胞是可以長(zhǎng)生不死的,于是就能繁殖后代。

  生物的本能就是生存,無論什么時(shí)候,生命的宗旨都沒有改變——那就是永遠(yuǎn)生存下去。

  有些人認(rèn)為,如果人不死,那以后人口只增不減,世界上有一天會(huì)擠滿了人,資源耗盡,生活也沒什么意義了。

  這種想法更是極其錯(cuò)誤的。

  現(xiàn)在人口的暴增是由于過高的出生率而不是因?yàn)檫^低的死亡率。就是死亡率<<出生率。

  會(huì)數(shù)學(xué)的人都知道,在這種情況下要想控制人口必須降低出生率。事實(shí)上,無論死亡率是多少,只要出生率比它高,人口就會(huì)增長(zhǎng)——換句話說,未來世界人口爆滿的原因并不是死的人太少,而是生的人太多。

  其實(shí)即使科學(xué)發(fā)達(dá),要想長(zhǎng)生不死必須具備大量的金錢和優(yōu)厚的實(shí)力,這一點(diǎn)并不是所有人都能做到的,而最終獲得長(zhǎng)生的也是一些精英,很少的一部分人。

  大家都知道,社會(huì)的發(fā)展是需要積累的,而人類在前20年大多處于學(xué)習(xí)狀態(tài),55-60歲以后由于肌體衰老而不能繼續(xù)工作,于社會(huì)的產(chǎn)出只能有短短30幾年的時(shí)間,而且豐富的經(jīng)驗(yàn)在死后喪失迨盡,這對(duì)于社會(huì)是極大的浪費(fèi),而幼年和老年人也會(huì)給社會(huì)帶來極大的負(fù)擔(dān),這樣的社會(huì)與生命結(jié)構(gòu)已嚴(yán)重影響人類發(fā)展,新的生命形態(tài)卻能改變這一現(xiàn)象,大家的壽命延長(zhǎng)了,認(rèn)識(shí)提高了,思想覺悟也必然增長(zhǎng),出生率下降,最終達(dá)到平衡。

  這是一種很好的設(shè)想,如果實(shí)現(xiàn)了,人類將跨出偉大的一步。
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