愛德華·德·博諾（1933—— ），世界“創(chuàng)新思維之父”
思考問題的“六頂帽子”（Six Thingking Hats）由愛德華·德·博諾（Edward de Bono）博士首次提出，他是世界上公認(rèn)的創(chuàng)造性思維領(lǐng)域的權(quán)威，由他設(shè)計的思考方法系統(tǒng)在當(dāng)今世界被廣泛運(yùn)用，并產(chǎn)生了巨大效益。
為什么叫“六頂帽子”？首先，思考問題與頭腦有關(guān)，而“帽子”又與頭有著直接聯(lián)系；第二，帽子是人們常用的一種物品，并且具有輕易戴上或摘下的特點(diǎn)；第三，如果賦予帽子一定的角色，便可以標(biāo)明它的功能和職責(zé)；第四，六頂不同顏色的帽子，分別代表著六個不同方式的思考。所以，重要的不是“帽子”，而是賦予“帽子”的思考問題的方式或方法。
“六頂帽子”思考法一反西方建立在分析、判斷和思辨基礎(chǔ)上的“垂直思維（Vertical thinking）”的傳統(tǒng)，提出了與之對立的“橫向思維（Lateral thinking）”的理念。運(yùn)用這一方法，可以使我們在面臨問題時，不必陷于激烈的爭執(zhí)而不可開交，而是引導(dǎo)大家在合作和對話的過程中尋求解決問題的途徑。
白帽:白色是中立的。當(dāng)我們戴上白帽時，我們拒絕任何爭論和提議，我們檢測事實，計算我們所擁有的信息，確定我們尚不具備的那些信息，問題的關(guān)鍵還在于:我們?nèi)绾潍@致這些信息。因此，這里的焦點(diǎn)是:此時此地我們到底擁有哪些信息？而哪些信息又丟失了？我們希望獲得哪些信息？我們將怎樣去獲得這些信息？
紅帽:紅色象征著情感、直覺和預(yù)感，它準(zhǔn)許人們不顧各種要求證明的訴求而勇往直前。直覺只是一種綜合的判斷，它依賴于多年的經(jīng)驗，盡管其背后的理由難以被詳細(xì)解釋，但它無疑是有價值的。因此，戴上紅帽就意味著:我內(nèi)在的情感就是一切，我不喜歡（或者喜歡）現(xiàn)在所做事情的方式，我的直覺這樣告訴我:“這樣做準(zhǔn)會壞事（或者成功）！”
黑帽:黑帽是對所發(fā)生事件的邏輯性否定，它代表著那類謹(jǐn)慎的和批評的判斷。這頂帽子經(jīng)常被使用，有時甚至可以避免災(zāi)難性的后果。但是，如果過度過早地否定有時也會扼殺創(chuàng)造性思維。總之，黑帽關(guān)注的問題是:目前可能的問題是什么？存在的困難有哪些？什么是我們應(yīng)該注意的地方？風(fēng)險主要來自哪里？
黃帽:黃帽是對所發(fā)生事件的邏輯性肯定，它代表著那種樂觀主義的判斷，總以為眼前充滿燦爛的陽光。它著眼于事情的可行性論證，以及如何完成事情本身。因其前提建立在邏輯基礎(chǔ)之上，看起來它比較有益于問題的解決。它主要思考的問題是:我們做這件事情的好處是什么？積極因素是什么？這個想法里有哪些好的概念？如何將它用于我們的工作？
綠帽:綠帽代表著創(chuàng)造性思維、新的觀念和其他的選擇。當(dāng)我們戴上綠帽時，我們將著重關(guān)注如下問題:除了現(xiàn)有方案，我們還有沒有其他更好的選擇？我們能不能以其他方式來做這件事？這里有沒有另外的一種解釋？總之，綠帽是對新思路的探詢，具有破舊立新的創(chuàng)造性，雖然有時它有點(diǎn)不顧邏輯與情境。
藍(lán)帽:用藍(lán)帽子思考，強(qiáng)調(diào)的是對思考過程的管理，它具有總結(jié)并掌控航向的作用。它通常為會議的主持者所使用，比如設(shè)計思考問題的議程、提出下一步思考的建議、進(jìn)行討論的總結(jié)并做出最后的決定。我們已經(jīng)花費(fèi)太多的時間用于責(zé)備和辯駁，現(xiàn)在不妨考慮:我們的討論是從哪里開始的？我們的目標(biāo)又在哪里？我們可以做一個概括和總結(jié)嗎？下一步如何開始行動？即我們究竟應(yīng)該戴上哪一頂帽子？
那么，“六頂帽子”思考法對于有效學(xué)習(xí)的意義是什么呢？
“六頂帽子”思考法以“問題解決”為目標(biāo)，提供了對待某個具體事件所出現(xiàn)的六種不同思維方式。也許，我們已經(jīng)習(xí)慣于以往的“垂直思維”，即認(rèn)為所有問題只有一種解決方案，但“六頂帽子”提供給我們的思維場景是開放的，這樣處理問題是不是會更加全面一些呢？
當(dāng)我們因為某件事情和別人爭執(zhí)時，可以默想:這個人所戴的“帽子”是不是僅有一種顏色？正確的方法也許是:不要歧視任何不同顏色的“帽子”，要使用六頂帽子共同創(chuàng)造平行思考的焦點(diǎn)，產(chǎn)生協(xié)同作用，以代替既消耗時間又缺乏創(chuàng)造能力的對抗性的思考方式。這是“合作學(xué)習(xí)”或“協(xié)同學(xué)習(xí)”的重要方面。
此外需要注意的一個問題是:我們不能把每頂帽子分別當(dāng)成一個人來看待。也許一個人所戴的“帽子”會偏重于某一種顏色，但我們提倡:在討論的不同階段，一個人可以轉(zhuǎn)換帽子的顏色，即變換思考角度——這才是開放的態(tài)度和合作的態(tài)度?！?/p>