人在每時(shí)每刻都在做著決策，那么人是怎樣做出決策的呢？人的大腦有高級(jí)的理性部分，也有原始初級(jí)的部分。原始初級(jí)的部分在幾十萬年的人類進(jìn)化長河中是通過優(yōu)勝劣汰所保留下來。其中貪婪，好斗，嫉妒確實(shí)對(duì)個(gè)體在原始社會(huì)中獲得了更好的繁殖機(jī)會(huì)，也就把這部分的基因保存了下來。而近幾百年來，人類的理性大腦在社會(huì)進(jìn)步中起到了非常重要的作用，反過來，人類的生活也受到現(xiàn)代社會(huì)的深刻變化的影響。
基本不用懷疑的，在當(dāng)今社會(huì)，如果一個(gè)人能受理性思維多一點(diǎn)的控制，他應(yīng)該能夠在這個(gè)以理性和科學(xué)的力量而構(gòu)建起來的世界有更好的適應(yīng)能力。
回到開頭的問題，人是如何做決策的。人在面對(duì)選擇的時(shí)候，如果他那時(shí)候還能用理性思維控制大腦的話，他應(yīng)該是這樣做的：首先，他對(duì)這件事情在自己或他人的經(jīng)歷中有沒有出現(xiàn)過（特別是自己），當(dāng)時(shí)理論上最成功的決策應(yīng)該是什么，然后選取它做為當(dāng)前事情的決策；如果沒有發(fā)生過，那么理性的推導(dǎo)之后得出結(jié)論，從而決策。社會(huì)的復(fù)雜性使人的推導(dǎo)過程必然是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模蛘哒f是人的推導(dǎo)總是有很多假設(shè)存在的，但是這總比原始大腦那種潛意識(shí)的想法要優(yōu)質(zhì)的多。
Ok，決策想好了，接下來就要開始行動(dòng)了。例如，我決定接下來的一個(gè)小時(shí)的時(shí)間要來看一本數(shù)據(jù)庫的書。我翻開書，專注的看了15分鐘，在此期間原始大腦發(fā)出各種各樣的奇怪的請(qǐng)求（它確實(shí)會(huì)這樣，而且一直這樣，這畢竟是幾十萬年進(jìn)化中遺留下來的），我要吃東西，這本書很無聊，我要打游戲，我要很多錢但是不要辛苦，我要美女~~據(jù)一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果，人在不是很重要的會(huì)議上，1/3的時(shí)間是在進(jìn)行性幻想的。這時(shí)候，在不知不覺中，我的大腦的控制權(quán)應(yīng)經(jīng)交給了原始大腦，而且更加嚴(yán)重的問題是，像進(jìn)程切換沒有保存上下文一樣，我沒有記得自己已經(jīng)看到了哪里！過了一會(huì)理性的大腦回來的時(shí)候，我又需要重新開始看！這個(gè)時(shí)候，原始的大腦又開始發(fā)話了，算了吧，那就干脆別看了。這也就是為什么堅(jiān)持做好一件事情有那么的難。
“該干嘛干嘛去！”這是人們常對(duì)自己和一些比較親密的人一句很常見的提醒。這就話有時(shí)有一定的功效，歸結(jié)其原因還是要看一下這句話的本質(zhì)是什么：在已經(jīng)做完決策之后，請(qǐng)你根據(jù)理性的大腦的決策一直執(zhí)行下去吧。
接著，我想說的另一個(gè)相關(guān)的觀點(diǎn)就是：如果我們是通過深思熟慮而做出的一個(gè)中等期限的決策（比如說半年內(nèi)要學(xué)什么，或者準(zhǔn)備什么考試），那么請(qǐng)不要輕易改變它或者取消它。Ok，人即使是用理性的大腦做出的決策也是充滿著錯(cuò)誤和偏見的，那么還有什么必要去為一個(gè)不可靠的決策去堅(jiān)持呢？其實(shí)原因很簡單：其一，如果我們推翻自己的結(jié)論，那么必然我們需要重新去做一次深思熟慮的決策，那時(shí)候的決策不也是一樣的不可靠？其二，在現(xiàn)在的社會(huì)，如果一個(gè)人想對(duì)某一方面有所了解，不用說精通，所需要的時(shí)間是不可能很短的。短視，急功近利的原始大腦在原始社會(huì)中確實(shí)起了作用，但是在現(xiàn)代社會(huì)則不那么容易有用了。