荷          馬：《伊利昂紀(jì)》，又譯《伊利亞特》，以特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，描寫部落戰(zhàn)爭(zhēng)。史詩以“阿喀琉斯的憤怒”開篇。希臘聯(lián)軍中最勇猛的主將阿喀琉斯和統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)因爭(zhēng)奪一個(gè)女俘而發(fā)生爭(zhēng)吵，憤怒之下阿喀琉斯拒絕出戰(zhàn)，結(jié)果希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退。阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯借穿阿喀琉斯盔甲迎戰(zhàn)，但被赫克托耳殺死。阿喀琉斯悲憤至極，重新殺上戰(zhàn)場(chǎng)，殺死了赫克托耳，并將其尸體拖在馬后繞城三圈。赫克托耳的父親特洛伊老王普里阿摩斯前來贖回兒子尸體。全詩在特洛伊人為赫克托耳舉行葬禮中結(jié)束。

                《奧德修紀(jì)》，又譯《奧德賽》，講敘了希臘英雄、木馬計(jì)的設(shè)計(jì)者奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后返回故鄉(xiāng)途中漂泊海上十年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于返回家鄉(xiāng)。他在海上漂流期間，許多貴族青年住在他家，任意揮霍他的財(cái)產(chǎn)，并向他的妻子求婚，企圖奪取王位。他的妻子機(jī)智應(yīng)付求婚者，等待丈夫歸來。奧德修斯回國后在雅典娜的幫助下化妝成乞丐，和兒子共謀計(jì)策，殺死了所有的求婚者及其幫兇。史詩在家庭大團(tuán)圓的戲劇氣氛中結(jié)束。

赫  西  俄  德：《工作與時(shí)日》，教諭詩。現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩作，生動(dòng)地再現(xiàn)了古希臘農(nóng)民勞動(dòng)和生活的場(chǎng)景。

               《神譜》，敘事詩。最早的比較系統(tǒng)地?cái)⑹隽擞钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品。

伊          索：《伊索寓言》，動(dòng)物寓言。

希  羅  多  德：歷史之父。《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》，歷史散文

修  昔  底  德：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，歷史散文

色    諾    芬：《長征記》，歷史散文

柏    拉    圖：《對(duì)話錄》，文藝?yán)碚摗?/SPAN>

亞 里 士 多 德：《詩學(xué)》，文藝?yán)碚摗?/SPAN>

埃 斯 庫 羅 斯：古希臘悲劇之父。《背縛的普羅米修斯》，取材于希臘神話的悲劇。宙斯仇視人類，普羅米修斯卻盜火種給人類，教給人各種生產(chǎn)技能，宙斯下令把他用鎖鏈鎖在高加索懸崖上，普羅米修斯向蒼天和大地傾訴自己的憤怒，他拒絕了懦弱的河神的勸告和神使的威脅，不肯說出那個(gè)會(huì)使宙斯喪失權(quán)力的秘密，最后在雷電中，普羅米修斯落入萬丈深淵。

索 福 克 勒 斯：“戲劇藝術(shù)的荷馬”，《俄底浦斯王》，希臘悲劇的典范。這部悲劇以希臘神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材，俄底浦斯的父親是忒拜城的巴塞勒斯拉伊俄斯，神示說他的兒子將要?dú)⒏溉⒛福谑嵌淼灼炙箘偝錾捅挥描F釘穿上腳跟扔到荒野，結(jié)果被轉(zhuǎn)送給科任托斯的巴塞勒斯。他長大后，得知自己要“殺父娶母”，就逃離了科任勒斯，途中失手殺死了一個(gè)老人，以后他解除了忒拜城的災(zāi)難，被擁戴為巴塞勒斯，娶了拉伊俄斯的妻子。后16年，忒拜城遭到瘟疫，神示說必須驅(qū)逐16年前殺害拉伊俄斯的兇手。全劇圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開

歐 里 庇 得 斯：“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”，《美狄亞》，取材希臘神話傳說。美狄亞拋棄了家庭，幫伊阿宋取得了金羊毛，伊阿宋卻拋棄了她，要和國王的女兒結(jié)婚。美狄亞決定報(bào)復(fù)，她殺死了國王和公主，又親手殺死了兩個(gè)兒子，乘龍車離去

阿 里 斯 托 芬：“喜劇之父”，《阿卡奈人》，著名的反戰(zhàn)喜劇。雅典農(nóng)民狄開俄波利斯厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，私下與斯巴達(dá)人單獨(dú)媾和，遭到一些阿卡奈人的反對(duì)。他爭(zhēng)辯說，戰(zhàn)爭(zhēng)是由相互爭(zhēng)利引起的，不全是斯巴達(dá)人的過錯(cuò)，戰(zhàn)爭(zhēng)只對(duì)少數(shù)政治野心家和將領(lǐng)有利。最后狄開俄波利斯開放市場(chǎng)，得意地喝得醉醺醺回家，主戰(zhàn)的將領(lǐng)卻身負(fù)重傷