??? 老婆備課《伯夷列傳》。史太公在此篇傳記中不著重寫(xiě)人物事跡，而是發(fā)表了一大通牢騷和議論。老婆看不懂，求教于俺。
文章可在此閱讀。??? 我看了之后發(fā)現(xiàn)：除了最后一個(gè)段落，每個(gè)段落作者都假裝提出了疑問(wèn)。文章大意是：
??? 堯讓位給舜，舜讓位給禹，都莊重得要命，又是舉薦，又是試用，試用了十幾年，才把帝位傳給他，皇權(quán)真是天下最貴重的東西呀。但據(jù)說(shuō)堯最先是把天下讓給許由的，許由竟然不要，竟然認(rèn)為這是個(gè)羞辱，覺(jué)得無(wú)面目見(jiàn)人跑山里藏起來(lái)了。到了商湯滅夏朝后，要把皇位讓給卞隨，卞隨竟然跳水自殺了，湯又想把皇位傳給務(wù)光，務(wù)光竟然又跳水自殺了。因?yàn)椴唤邮芑饰欢[居，而跳水，怎么就值得稱道呢？
???
(因?yàn)榛饰欢际潜┝Φ脕?lái)的，是可恥的史。太公牛逼吧，逆反吧？或者因?yàn)閳蛩春蛨蛩粗暗幕实郏且?fù)責(zé)任的，給老百姓辦事辦不好，拉出去殺頭，禹的老爸就是治水不好，被喀嚓了。后來(lái)的皇帝真他媽爽，一個(gè)人快活，全天下受苦，他不需要負(fù)什么責(zé)任。堯舜之后的皇帝，都是占了茅坑不拉屎，占了皇位不負(fù)責(zé)的。)??? 我爬箕山的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)上面有許由的墓。孔子給古代的圣賢寫(xiě)傳記的時(shí)候，關(guān)于伯夷叔齊的文章很詳細(xì)，而我所聽(tīng)說(shuō)的許由、卞隨和務(wù)光等人，品德是何等高尚呀，他們的事跡怎么就沒(méi)人記載沒(méi)人傳頌?zāi)兀?br />???
(因?yàn)槊?jié)需要?jiǎng)e人宣傳呀，這幫人運(yùn)氣不好，碰不到孔子給他們做宣傳啊。)??? 孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊不記別人舊日之過(guò)失,因此沒(méi)有怨恨。”“他們追求仁，而自己也得到仁了，還有什么怨恨呢”。伯夷、叔齊的用意，從散失的詩(shī)歌里可以看出，和孔子說(shuō)的“不怨恨”是不符合的，真是悲哀啊。伯夷、叔齊的傳記說(shuō)：伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子，孤竹君生前想把王位傳給叔齊，他死后呢，叔齊要把王位讓給伯夷，伯夷說(shuō)：你當(dāng)王是老爸的意思呀，跑了。叔齊這個(gè)糊涂蛋也把王位扔了跑了。孤竹君國(guó)的人就擁戴他們的另一個(gè)兄弟為王了。伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯昌對(duì)老人很好，就跑去投靠西伯昌了。西伯昌死后，他兒子武王把他封為文王，舉著他的牌位打商朝的皇帝紂去了。伯夷、叔齊就跑去死諫：“你老爸剛死，尸體還沒(méi)冷呢，就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你這是孝順嗎？你一個(gè)諸侯國(guó)，一個(gè)臣子，竟然以下犯上，你這算仁嗎？”武王聽(tīng)不下去：“拉出去砍了”，姜太公說(shuō)：“這兩個(gè)人很仁義啊，名氣很大呀，你殺了他們會(huì)失去人心的，失去人心你打不贏商朝的，得不到皇位的，妲己那個(gè)美人就沒(méi)你的分了。”武王想想，為了美人妲己，還是暫時(shí)放了他們吧。就把他們轟走了。武王打敗了紂，取代了商朝，天下百姓就尊崇周了，周就是正義的化身了。偏偏這兩個(gè)傻老頭以此為恥辱，絕食抗議，說(shuō)我們不吃周的糧食了。跑到首陽(yáng)山去吃厥菜去了。厥菜能有什么營(yíng)養(yǎng)啊，維生素和纖維素不少，但就是不能提供能量，兩老頭餓死在山上了。死前做歌曲一首，唱到：“爬那西山呀，挖那野菜啊。用暴力來(lái)對(duì)抗暴力啊，還以為自己是正義的呀。世上沒(méi)有神農(nóng)、虞、夏這些明君了啊，我們能去哪里呀，唉，我們就要死了，真倒霉呀。”，唱完，就餓死于山上了。這么說(shuō)來(lái)，伯夷、叔齊究竟有沒(méi)有怨恨呢？
?? (
武王以暴易暴，伯夷叔齊怎能沒(méi)有怨恨啊。)?? 有人說(shuō)：“天道公正，好人總有好報(bào)”。那伯夷、叔齊可以算好人吧？品節(jié)如此高尚，竟然餓死！孔子有七十幾個(gè)成大器的學(xué)生，他單單認(rèn)為顏淵一人好學(xué)；然而顏淵窮得要命，吃糟糠都吃的唧吧唧吧的，營(yíng)養(yǎng)不良，英年早逝了。天道對(duì)好人的回報(bào)，就是這樣的嗎？盜跖天天枉殺無(wú)辜，吃人肉，窮兇極惡，成立黑幫，橫行于天下，這樣的黑手黨頭目，竟然怡享天年。這遵循的是什么天理呢？這兩個(gè)例子只是比較明顯的兩例。到了近代，德行不好，無(wú)視道德，一輩子尋歡作樂(lè)，居然還一代代富貴淫欲。有的人遵紀(jì)守法，不亂說(shuō)話，能走大路就不走小路，碰到不公正的事情就奮力維護(hù)正義，而這樣的人，遇到災(zāi)禍的，數(shù)不勝數(shù)呀。我就疑惑了，這所謂的天道，究竟他媽的有還是沒(méi)有？
???
(根本沒(méi)有天道，老天眼睛他媽瞎了啊。)??? 孔子說(shuō)：主張不同，就不互相磋商。也就是各人堅(jiān)持自己的志向。所以說(shuō)：如果富貴可求，就算當(dāng)馬夫，我也愿意啊。如果富貴不可求，那我就愛(ài)做什么就做什么吧。天冷，才知道松柏不象別的樹(shù)木那樣凋謝啊。整個(gè)世道渾濁的時(shí)候，品格高尚的人才會(huì)顯露出來(lái)啊。難道品格高尚的人能顯露出來(lái)，就是因?yàn)樗麄冎氐赖拢p富貴嗎？
???
(一個(gè)人品格高尚的人為后人所知，只是因?yàn)樗麄兤犯窀呱袉幔???? 品德高尚的人死后，沒(méi)有得到相應(yīng)的名聲。賈子說(shuō)：“貪婪的人為財(cái)而死，烈士為名而死，追逐權(quán)力的人為權(quán)而死，平常人貪生怕死。”同類的人總是集聚在一起。云和龍一起，風(fēng)和虎一起，圣人興起，萬(wàn)物的本質(zhì)才能被看清。雖說(shuō)伯夷、叔齊品格高尚，還是因?yàn)榭鬃硬庞辛烁蟮拿麣猓活仠Y雖然好學(xué)，也需要和孔子在一起才能為世人所知。居住在山間的高人，進(jìn)取與退隱皆合于時(shí)宜，象這樣的人，湮沒(méi)無(wú)聞，世人都不知道他們，悲哀啊。平民百姓，想要磨練操行來(lái)?yè)P(yáng)名的，如果不依附于顯貴的人物，怎能留傳于后世呢？
???
(如果沒(méi)有人宣傳，真正品德高尚也是不為人所知的。名節(jié)，是宣傳出來(lái)的呀。)所以這篇文章的觀點(diǎn)是：
??? 武王以暴易暴，是可恥的。伯夷叔齊對(duì)這點(diǎn)是怨恨的。天下百姓擁戴周朝，以及孔子認(rèn)為伯夷叔齊得到了名聲，沒(méi)有怨恨，是不對(duì)的。
??? 根本沒(méi)有所謂天道的。好人好報(bào)，壞人惡報(bào)，是狗扯淡的。象我，這么個(gè)有道德的君子，到頭來(lái)居然被宮刑了，皇帝老兒眼睛瞎了，上天的眼睛也是瞎的。
??? 一個(gè)人的名節(jié)，是靠人宣傳出來(lái)的。象我這樣，受宮刑而不自盡的人，死后是不會(huì)有名節(jié)的。但難道我的道德就不高尚了嗎？
??? 皇權(quán)，都是用暴力奪取過(guò)來(lái)的，真正道德高尚的人都是以皇位為恥的。當(dāng)皇帝的人都是不要臉的。
??? 呵呵，司馬遷真牛逼啊，可以看得出來(lái)他是反皇權(quán)的，堯舜的民主政治已經(jīng)不再了，只有一幫齷齪的皇帝在專制這個(gè)國(guó)家。
??? 中國(guó)歷史上頭號(hào)憤青非他莫屬了。伯夷叔齊，也可以封一個(gè)中國(guó)歷史上最早的“民主人士”的稱號(hào)。