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1.佛洛伊德標(biāo)志性思想的內(nèi)容，特別是他的本身，他的來(lái)往書信、傳記、名著，特別嘗試一些心理分析實(shí)驗(yàn)，將會(huì)給你的意識(shí)增加一個(gè)全新的緯度。
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學(xué)三論》、《夢(mèng)的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活精神病理學(xué)》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
2.達(dá)爾文無(wú)疑是最偉大的自然探索者，他的發(fā)現(xiàn)幾乎放之四海而皆準(zhǔn)，他對(duì)事務(wù)的解釋會(huì)對(duì)你帶來(lái)千倍的回報(bào)。
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5 年的環(huán)球航行， 對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
3.理查德.道金斯(Richard Dawkins)的<<自私的基因>>(the selfish gene).
理查德·道金斯（Richard Dawkins，全名Clinton Richard Dawkins，1941年3月26日－）是英國(guó)皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。是全世界最著名的活著的無(wú)神論者。
<<自私的基因>>：雖然黑猩猩和人類的進(jìn)化史大約有99.5%是共同的，但人類的大多數(shù)思想家把黑猩猩視為畸形異狀、與人類毫不相干的怪物，而把他們自己看成是上升為萬(wàn)物之主的階梯。對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)，情況絕非如此。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無(wú)客觀依據(jù)的。不論是黑猩猩和人類，還是蜥蜴和真菌，他們都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)約三十億年之久的所謂自然選擇這一過(guò)程進(jìn)化而來(lái)。每一物種之內(nèi)，某些個(gè)體比另一些個(gè)體留下更多的生存后代，因此，這些得以繁殖的幸運(yùn)者的可遺傳特性（基因），在其下一代中的數(shù)量就變得更加可觀。基因的非隨機(jī)性的區(qū)分繁殖就是自然選擇。自然選擇造就了我們，因此，要想了解我們的自身特性，就必須懂得自然選擇。
4.莎士比亞的<<仲亞夜之夢(mèng)>>，讓你理解好的領(lǐng)導(dǎo)者了解象征的美妙之處。莎士比亞絕在象征的運(yùn)用上絕對(duì)是最好的典范。
莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。
莎士比亞的代表作有四大悲劇：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Mac Beth）。著名的四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》（《As you like it》）。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理三世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。還寫過(guò)154首十四行詩(shī)，二首長(zhǎng)詩(shī)。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。儒略歷1616年4月23日（公歷1616年5月3日）病逝，出生日期與逝世日期恰好相同。莎士比亞和意大利著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者伽利略同一年出生。被人們尊稱為“莎翁”。
《仲夏夜之夢(mèng)》是威廉·莎士比亞青春時(shí)代最后一部也是最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是威廉·莎士比亞最著
芭蕾舞劇《仲夏夜之夢(mèng)》(15張)名的喜劇之一。整部戲劇情調(diào)輕松，總的來(lái)說(shuō)就是一個(gè)“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的故事。劇中有穿插了小鬧劇當(dāng)作笑料，即眾工匠為婚禮所排的“風(fēng)馬牛不相及”的喜劇以及排戲經(jīng)過(guò)。這部戲劇沒(méi)有什么深遠(yuǎn)的社會(huì)意義與內(nèi)涵。它所包含的，只是純凈的快樂(lè)，仿佛是一部戲劇的狂歡，中間也掠過(guò)一絲愛(ài)情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂(lè)化、喜劇化的。
5.林肯，他能夠引起人們強(qiáng)烈的情感共鳴，同時(shí)他又以為強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義。
亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln，1809年2月12日－1865年4月15日），美國(guó)第16任總統(tǒng)。他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，維護(hù)了美聯(lián)邦統(tǒng)一，為美國(guó)在19世紀(jì)躍居世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)開(kāi)辟了道路，使美國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)代，被稱為“偉大的解放者”。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后不久，林肯遇刺身亡。他是第一個(gè)遭到刺殺的美國(guó)總統(tǒng)。在美國(guó)在線于2005年舉辦的票選活動(dòng)《最偉大的美國(guó)人》中，林肯被選為美國(guó)最偉大的人物第二位。
6.格蘭特將軍，他一旦投入戰(zhàn)斗，不到結(jié)束絕不罷休。
7.丘吉爾，他每次遭到很多人的反對(duì)，仍舊依靠堅(jiān)定的信念、杰出的激勵(lì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，利用其語(yǔ)言強(qiáng)大的力量和對(duì)象征的巧妙運(yùn)用鼓勵(lì)盟軍堅(jiān)定不移地戰(zhàn)斗，并取得勝利。
溫斯頓·丘吉爾，政治家、畫家、演說(shuō)家、作家以及記者，1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主（獲獎(jiǎng)作品《不需要戰(zhàn)爭(zhēng)》），曾于1940－1945年及1951－1955年期間兩度任英國(guó)首相，被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，帶領(lǐng)英國(guó)獲得第二次世界大戰(zhàn)的勝利。據(jù)傳為歷史上掌握英語(yǔ)單詞詞匯量最多的人之一（十二萬(wàn)多）。被美國(guó)雜志《展示》列為近百年來(lái)世界最有說(shuō)服力的八大演說(shuō)家之一。2002年，BBC舉行了一個(gè)名為“最偉大的100名英國(guó)人”的調(diào)查，結(jié)果丘吉爾獲選為有史以來(lái)最偉大的英國(guó)人。
8.欣賞畢加索的畫，現(xiàn)代藝術(shù)起源于畢加索，藝術(shù)是超越現(xiàn)實(shí)的。幾乎所有的設(shè)計(jì)、時(shí)尚和其他美學(xué)事物都源自藝術(shù)，建筑、音樂(lè)和其他設(shè)計(jì)的原則都會(huì)形成各種當(dāng)代的，影響廣泛的脈沖。
西班牙畫家、雕塑家。法國(guó)共產(chǎn)黨黨員。是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。他是西班牙人，自幼有非凡的藝術(shù)才能，他的父親是個(gè)美術(shù)教師，又曾在美術(shù)學(xué)院接受過(guò)比較嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練，具有堅(jiān)實(shí)的造型能力。
9.魯?shù)婪?阿斯海姆(Rudolf Amheim)的<<藝術(shù)與視知覺(jué)>>(Art and Visual Perception).
本書采用一種不受羈絆的寫作風(fēng)格來(lái)系統(tǒng)地陳述藝術(shù)與視知覺(jué)。 書中力圖將那些潛在的原則清晰地陳述出來(lái)，闡述了視覺(jué)所具有的傾向于最簡(jiǎn)潔結(jié)構(gòu)的趨勢(shì)、視覺(jué)圖式細(xì)分的發(fā)展階段、知覺(jué)的動(dòng)力特性及其他各種適用于所有視覺(jué)現(xiàn)象的基本原則，以使讀者能夠更清楚地看到形狀、顏色、空間和運(yùn)動(dòng)等要素都可以作為一個(gè)統(tǒng)一的媒介呈現(xiàn)在藝術(shù)作品中。
10.你想創(chuàng)造偉大的軟件，必須要培養(yǎng)歷史觀，讀讀威爾(Will)和艾利爾.杜蘭特(Ariel Durant)的巨著<<文明的故事>>(The Story of Civilization).
《文明的故事》的寫作目的是讓讀者對(duì)歷史獲得一個(gè)總體看法，書中敘述的正是我們今天所了解的文明史的構(gòu)架。《文明的故事》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，不拘泥于歷史的瑣碎，有助于讀者在較短的時(shí)間內(nèi)加深對(duì)歷史的理解。韋爾斯，英國(guó)著名作家，所著《時(shí)間機(jī)器》《隱身人》是現(xiàn)代科幻小說(shuō)開(kāi)山之作。其史學(xué)巨著《世界史綱》影響深遠(yuǎn)，《文明的故事》則是它的普及版，更適合普通讀者閱讀。
11.開(kāi)啟人們認(rèn)知的入門課<<芭比的盛宴>>(Babette's Feast).
這部丹麥電影，帶起了近二十年來(lái)銀幕上的“飲食電影風(fēng)"。劇情描述丹麥北部的小村莊有一對(duì)督信路德教的姐妹花，因?yàn)樽诮潭幌奚鼝?ài)情。她們家有一位從法國(guó)避亂而來(lái)的女傭，原來(lái)是法國(guó)大餐廳的名廚，她在中了法國(guó)彩券大獎(jiǎng)之后，要求在兩姐妹的父親忌辰祭時(shí)親自掌廚，招待教區(qū)中的老教友享受一席正宗法國(guó)盛宴。影片上半部拍得十分純樸高雅，將兩姐妹的愛(ài)情故事注釋得溫婉感人，也令人對(duì)丹麥教區(qū)的民俗風(fēng)情增加了解；下半部集中介紹盛宴的整個(gè)準(zhǔn)備和烹飪過(guò)程，將法國(guó)菜的色、香、味發(fā)揮得淋漓盡致，令人垂涎欲滴，難怪以禁欲和節(jié)制為生活重心的路德教教友也被這頓盛宴征服。
12.使命和奉獻(xiàn)的真實(shí)體驗(yàn)<<艾德.伍德>>(Ed Wood).