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            我有一個(gè)信念,所謂的靈感,背后一定有它的規(guī)則,雖然靈感發(fā)自無(wú)意識(shí)層面(參考《追尋記憶的痕跡》(坎德爾),以及《態(tài)度改變與社會(huì)影響》(津巴度)的"閾下刺激"章節(jié)),我們無(wú)法在靈感之前就在意識(shí)層面覺察到靈感誕生的過(guò)程,然而我們的確可以在靈感發(fā)生之后通過(guò)回顧和合情推理總結(jié)出最有可能的思路,數(shù)學(xué)的發(fā)展某種意義上做的就是這樣一件事情,從最樸素的推理,到數(shù)學(xué)方法的產(chǎn)生——從三段論、形式邏輯、數(shù)學(xué)歸納法、類比、分治這些一般思維規(guī)則到鴿籠原理、極值原理、貪婪原理這類解決特定問(wèn)題的原理,無(wú)一不是對(duì)思維過(guò)程的事后總結(jié)和整理。譬如我覺得形式邏輯就是最大的事后整理出來(lái)的思維法則,人類天生在無(wú)意識(shí)層面就具有推理能力(參見皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展原理),就像(也許)自然數(shù)是根植在大腦里面的概念一樣,這些概念是進(jìn)化出來(lái)的,我們無(wú)意識(shí)間就能夠熟練運(yùn)用。然而,要想讓它們得到發(fā)展、生長(zhǎng),乃至能形式化到紙上,成為任何人都能操作的方法論,則需要意識(shí)的參與。
            文章來(lái)源:http://blog.csdn.net/pongba/archive/2008/04/09/2270171.aspx

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