他平時(shí)最愛看的書是《三國(guó)演義》、《孫子兵法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，他認(rèn)為這可以領(lǐng)會(huì)人生和健康之“道”。
我在管研究院、招聘人才的時(shí)候，經(jīng)常說(shuō)：要想出名，可以到麻省理工學(xué)院做教授;要想改變世界，請(qǐng)到微軟研究院來(lái)。
張亞勤怎么管人?他以企業(yè)領(lǐng)袖、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)軍人物為“將”，以《孫子兵法》的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”概括其選才標(biāo)準(zhǔn)。值得注意的是，《孫子兵法》五條標(biāo)準(zhǔn)與微軟“六大價(jià)值觀”吻合：“正直誠(chéng)實(shí)”意味著“仁、信”;“對(duì)客戶、合作伙伴和新技術(shù)充滿熱情”可謂“智”;“直率地與人相處，尊重他人并且助人為樂”屬于“仁”的范疇;“勇于迎接挑戰(zhàn)，并且堅(jiān)持不懈”可以言“勇”;“嚴(yán)于律己，善于思考，堅(jiān)持自我提高和完善”就是“嚴(yán)”;“對(duì)客戶、股東、合作伙伴或者其他員工而言，在承諾、結(jié)果和質(zhì)量方面值得信賴”，把“信”落實(shí)到了日常工作中。
打造中國(guó)區(qū)架構(gòu)，需要要得到公司最高層的支持。從比爾·蓋茨、史蒂夫·鮑爾默到每個(gè)產(chǎn)品部門主要負(fù)責(zé)人。張亞勤充分利用《孫子兵法》向總部爭(zhēng)取資源。“‘道、天、地、將、法’。首先要有道。”所謂“道”，就是“在中國(guó)做研發(fā)，有道理。”講清楚了利害關(guān)系，微軟在中國(guó)逐步擴(kuò)大戰(zhàn)略性的研發(fā)投入，就不再是簡(jiǎn)單的本地化。
當(dāng)上微軟全球資深副總裁也不是他認(rèn)可的“成功標(biāo)志”。在一次《波士堂》電視節(jié)目中，來(lái)自媒體的嘉賓談到張亞勤的學(xué)長(zhǎng)、曾經(jīng)赫赫有名的科大少年班學(xué)生寧柏，請(qǐng)他點(diǎn)評(píng)寧柏的“寂寂無(wú)名”的“失敗原因”，張很嚴(yán)肅地矯正了對(duì)方勢(shì)利的觀點(diǎn)，表示寧柏正在研究佛學(xué)，加以時(shí)日也可能很有造詣。
一方面是學(xué)者固有的研究興趣，另一方面是無(wú)法回避的大量事務(wù)工作。張亞勤努力擠出時(shí)間來(lái)求得平衡。“我一直是兩邊兼顧。現(xiàn)在大部分時(shí)間在做人的管理、資源的管理、制度的建立，這是通用的管理;另外一方面，我還在某些很窄的、感興趣的領(lǐng)域花時(shí)間。”具體辦法是，“每天有三個(gè)小時(shí)，不安排會(huì)議，自己去讀文章，與帶的研究生溝通。還是在學(xué)習(xí)。就像律師。律師行再大，還是要能去打官司、處理案件的。(對(duì)技術(shù)前沿的)感覺還是要有。”