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世界近代文學簡介-17世紀文學

17世紀文學

英國資產階級革命文學

約翰．屈萊頓：斯圖亞特王朝復辟時期英國文壇的桂冠詩人、劇作家和批評家，主張文學形式的完美，強調理性和規律，尤其是悲劇中的“三一律”，由此被認為是英國古典主義的奠基人，《論劇體詩》，理論著作。

約翰．班楊：王政復辟時期帶有民主傾向的清教徒作家，代表作《天路歷程》。

約翰．彌爾頓：17世紀中葉英國最杰出的詩人。《失樂園》，長詩。取材于《舊約．創世紀》，全詩12卷。主要敘述人類的始祖亞當和夏娃在魔鬼撒旦的引誘下違背了上帝的戒規，偷吃了智慧之樹的果子，而被上帝逐出伊甸園的故事

《復樂園》，長詩。取材于《新約．路加福音》。敘述耶穌不為撒旦所誘惑，抗拒了撒旦的財富、肉欲、權力、榮譽的誘惑，經受住了嚴峻的考驗，從而得以布道，為人類恢復了樂園的故事

《力士參孫》取材于《舊約．士師記》，詩劇。以色列民族英雄參孫是大力士，曾多次戰勝敵人，他力大無窮的秘密被妻子出賣給非利士人，敵人將他俘獲，挖掉雙眼，囚于牢中。待他力量恢復后，在敵人逼他演武時，他撼倒演武大廳的支柱，與三千非利士人同歸于盡。

法國古典主義文學

高乃依：法國古典主義悲劇的創始人。《熙德》被公認為法國古典主義第一部典范性的作品。主人公羅狄克是西班牙老臣杰葛之子，他與高邁斯伯爵之女施曼娜相愛。高邁斯因杰葛被國王任命為太子師傅而心懷妒意，爭吵中打了杰葛一耳光。羅狄克為維護家族榮譽，向高邁斯挑起決斗并誤殺了他。施曼娜請求國王懲處他以報父仇。這時摩爾人入侵羅狄克受命出征，并獲“熙德”稱號而榮歸。最后在國王的精心安排下，這對有情人終成眷屬。

拉辛：法國古典主義繁榮時期的悲劇家，作品多是寫被情欲淹沒理智的人。《安德洛瑪克》取材于古希臘悲劇。安德洛瑪克是特洛伊英雄赫克托爾的寡妻，城破家亡后，她成了愛庇爾國王——阿喀琉斯之子皮洛斯的女俘。皮洛斯愛上了她，遲遲不和未婚妻愛彌奧娜結婚。這時愛著愛彌奧娜的希臘使節奧雷斯來到愛庇爾，要皮洛斯命安德洛瑪克交出赫克托爾的兒子，以絕后患。安德洛瑪克為保全兒子的生命，被迫答應與皮洛斯結婚。愛彌奧娜聞訊妒恨交加，唆使奧雷斯殺死皮洛斯，隨即自盡，奧雷斯也因受刺激發瘋，

布瓦洛：古典主義理論家，最大成就是詩體文藝理論著作《詩的藝術》，全面系統地闡述了古典主義的美學觀點和創作原則，被視為法國古典主義的美學法典，布瓦洛由此而獲得古典主義立法者的稱號。

讓．拉封丹：以寫寓言詩著稱的詩人，代表作《寓言詩》，通過動物世界反映現實生活

莫里哀：17世紀法國古典主義文學中最重要的劇作家。

《婦人學堂》標志著法國古典主義喜劇的形成，同時又開了歐洲近代社會問題劇之先河。歌頌青年人沖破金錢與宗教的阻力，追求愛情自由的勝利，以深入生活的穿鑿力，提出了婦人地位、女子教育、家庭關系等社會問題

《慳吝人》取材于羅馬喜劇家普勞圖斯的《一罐黃金》。主人公阿巴貢是高利貸者，為了金錢，他要兒子娶又老又丑的有錢寡婦，要女兒嫁給富有的老頭，他放高利貸，兒子是貸債人。兒子追求年輕美貌的瑪麗亞娜，阿巴貢卻要娶她為續弦。兒子的仆人為幫助小主人，故意拿走阿巴貢埋在花園的一萬金幣。當兒子用那一萬金幣要挾他時，他馬上不要瑪利亞娜要金幣。

《偽君子》代表了莫里哀一生創作的最高成就。流落巴黎的沒落貴族答爾丟夫偽裝成虔誠的天主教徒，騙取富商奧爾貢和他母親的信任。母子倆把他當作“良心導師”接到家里待若上賓。奧爾貢還要把女兒嫁給他，甚至把性命攸關的秘密都告訴他。不料答爾丟夫得寸進尺，還想占有奧爾貢年輕美貌的續弦艾耳密爾，被奧爾貢的兒子大密斯發現，向父親告發，答爾丟夫巧言詭辯，致使奧爾貢不僅不相信兒子，反將兒子趕出家門，并立下字據將家產繼承權送給答爾丟夫。后來偽君子面目暴露，他利用字據霸占奧爾貢的家產，還向國王告發奧爾貢私藏政治犯的秘密文件。奧爾貢陷入絕境。幸虧國王洞察一切，寬恕當年勤王有功的奧爾貢，拘捕了答爾丟夫。

巴洛克文學

卡爾德隆：西班牙的巴洛克文學的代表人物，代表作小說《人生如夢》。

格里美爾斯豪森：德國的巴洛克文學的代表人物，代表作《癡兒西木傳》，流浪漢小說。

posted on 2005-10-08 08:16 ftoto's rubbish 閱讀(2440) 評論(2) 編輯收藏引用

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